一位慈悲的高僧收留了兩個徒弟，大徒弟名叫圖奪，小徒弟名叫幸色。這兩位弟子的悟性、長相和思想等各方面都比較相似，唯一不同的是小徒弟幸色比較慢性，而大徒弟圖奪比較性急。他們兩人同時拜師皈依三寶一起跟隨師父，學習人身難得、諸行無常、輪迴痛苦、因果報應等。後來師父又教他們如何參禪人定，靜坐觀空，反觀自心，而且還講解了，如何發慈悲心、菩提心及回向等。
兩位徒弟聽法、修行十分精進，但從不輕易跟師父交流，自己的修行心得和體會，因此，師父無法確定他們證悟了什麼。有一天師父想了個辦法，不讓吃早飯帶他們去山裡朝拜神山，並且故意沒有帶任何食物，他們中午才爬到山頂，一到山頂，師父就開始舉行朝拜神山的儀軌，就這樣不知不覺到了下午，師徒三人一天沒喝一口水沒吃一粒米，肚子空蕩蕩的。圖奪到處尋找食物，沒有找到任何可以充飢的東西，無奈只好跟隨著師父、師弟向山下走去，半路上他們遇見一棵松柏樹，師父走近松柏樹對兩位弟子說：「我肚子很餓，你們幫我摘幾枚松子充飢吧。」圖奪跑到師父面前說：「師父，萬萬吃不得，松柏樹果很苦會生病的，我們還是回去吧!」幸色二話沒說按著上師的吩咐，噌噌地爬上了松樹，便和師父一同吃起了松子。圖奪在旁邊看著師父和師弟，心想他倆可真是餓瘋了。
他們走著走著，路上遇到一個信徒供養師徒三人兩個蘋果，師父分給兩個弟子每人一個。圖奪對師父說：「師父，您吃吧。」師父說："謝謝!我不餓，你吃吧!而幸色拿起蘋果頭也不抬地吃了起來、等兩位徒弟吃完蘋果，上師就問圖奪：「我們有幾個蘋果，你們吃了多少?」圖奪認為上師已經餓暈了，就說：「我們只有兩個蘋果，我吃了一個、幸色吃了一個，現在沒有了。」師父閉著眼睛搖搖頭，然後又把同樣的問題問了辛色，幸色回答：「那個信徒供養了無數個蘋果，上至佛界下至人界，都有吃的。」師父還是閉著眼睛搖了搖頭，說：「為什麼?我還沒有吃到蘋果呢?」幸色說：「我也沒有吃到。」師父還是搖搖頭走在前面。
他們繼續下山，到了山腳他們遇見一隻喝水的黑熊，藏地有這樣的傳說：「無運的人，遇黑熊喝水。」也就是說沒有福分與運氣的人，會遇到黑熊喝水，黑熊喝完水之後就會像瘋子一樣，亂殺動物與人類。在藏地也很難遇到黑熊喝水，如果萬一遇到人們就會拚命地跑掉。圖奪看到黑熊在喝水，心裡非常恐懼，驚慌失措，心想我一定要保護好師父，於是他拉起師父拔腿就跑，而幸色不但沒有拉師父也沒有保護的意思，他就在師父的後面不慌不忙，不恐不懼，就像沒發生什麼一樣步伐穩健。他們感覺安全了圖奪才放開師父，就說：「天啊，真是太危險了!我覺得神山真靈救了我們。」
他們回到住所圖奪趕緊做飯，師徒三人這才美美的吃了一頓飽餐。晚上幸色在打坐、圖奪在說夢話：「師父啊，趕緊跑啊!黑熊追上來了。」師父在一旁不動聲色地觀察著兩位徒弟。第二天早上，師父把兩個徒弟叫到面前對幸色說：「我幫不了你開悟，你還是從哪裡來回哪裡去吧!圖奪最關心我，還是讓他留在我的身邊吧!」幸色覺明上師的意思，當下向上師叩拜九次便離開了上師和師兄。但圖奪認為師父最關心的是我，最疼愛的也是我，留在師父身邊可以繼續學佛修行。實際上師父觀察到辛色修行到位，已經開悟，所以他說"我幫不了你開悟。」通過師父的觀察，他發現幸色已經開悟無須再幫。
第一，在山頂時圖奪到處尋找食物，說明他還沒有修到忍耐，幸色的忍耐已經修行到位。
第二，在吃松子時圖奪怕生病，而且還有苦甜的分別心，而幸色已經達到無分別的境界，遇到什麼就吃什麼。
第三，吃蘋果時圖奪是為了滿足自己的食慾，而幸色借用信徒的供養，自心觀無數蘋果上供下施，供法、菩提心和回向等已經修行到位。
第四，幸色已經修到「無我」，因為師父說：「我還沒有吃到」，而幸色說：「我也沒有吃到」。只有證悟無我的人，才會在生活里妙用這些道理。
第五，遇見黑熊喝水時，圖奪心生恐懼，心神不定，而且外求神山的力量，而幸色不慌不忙，不恐不懼，證明已經達到。無掛礙故，無有恐怖"的境界。
第六，圖奪在說夢話，說明沒有遠離顛倒，否則就不會有夢境妄想。所以學佛不是為了追求什麼，修佛不是為了得到什麼;學佛就是改變自己的思想和行為，修行就是開發自己的智慧和精神。