不是在家人墮落地獄的，有一個地獄叫做沙門地獄。這個沙門地獄都在關什麼人你們知道嗎?沙門地獄裡面是一片的漆黑，叫做地獄黑漆漆，所關的都是法師。所以諸位法師，出家修行特別是大因大果，一定要好好修持，不可以開玩笑，吃佛祖飯的，內心膽戰心驚的喔!
坐在法王座講經的法師也是一樣，佛法說錯了，有可能一個字說錯了，就墮落畜生道。所以佛法的因果，諸位一定要深信，你我是凡夫，如果沒有這句佛號，南無阿彌陀佛好好稱念，我們常常在起煩惱，三毒貪、瞋、痴的心念，是不是每天在驅使我們走向三途地獄，對不對?對，這是非常非常的恐怖!
蓮池大師是明朝四大高僧之一，說一些真實祖師開示的法語來讓大家體會，更用心於佛法的修持。蓮池大師寫一本書叫做《竹窗隨筆》，《竹窗隨筆》這本書蓮池大師說一個故事，這個故事的題目叫做《施食師》。出家人每天施食，這是出家人的本分。可是有專門在做施食的法師，在施食鬼道的眾生，在鬼道眾生牌位之前施食不可以胡思亂想。有一個人墮落陰曹地府之後，看見地獄裡面怎麼會有很多法師，受到苦刑非常的慘烈，人不像人鬼不像鬼，非常的可憐。
這個人就問：法師，你們怎麼往地獄來?
這位法師就回答他說：我在世就專門為人施食，我就是因為施食的時候心中打妄想。有一天我在施食的時候外面下著雨，因為我那天正好曬著一件棉被，我這件棉被是氈壇毛所製成的棉被，冬天時蓋著很暖和。很難得在外面曬太陽，竟然我在施食的時候下雨，我又不能夠走開。
所以這個施食師在鬼道牌位面前施食，心裏面不是在觀想這些食物變化千千萬萬，不是在觀想佛菩薩降下甘露法水，洗清鬼道眾生口中的業火，不是在觀想食物遍虛空法界，供養一切鬼道眾生飽食，念佛往生西方極樂世界。心裏面是在想：慘了!這件氈壇毛棉被，現在正在外面下雨，在想著這件事情。結果在想這件事情的時候，鬼道的眾生看見排在前面在薦食的東西不是食物，是獸毛。野獸的毛所以無法吃，才知道原來前面這位施食師，在想他的氈壇毛棉被。所以鬼道的眾生起瞋怒心，沒有東西可以吃，所以在晚上就將這施食師拖出去外面毒打，然後把他拖入地獄。
這個地獄受刑的施食師向這個人說這番話，這件事傳到人間來，因為這個人還有陽壽。回到人間說出這件事，蓮池大師將他記錄起來，收錄在《竹窗隨筆》這本書。
諸位菩薩，佛法的因果恐不恐怖?非常的恐怖!起心動念就有因果了，何況是行為造作出來的。所以念佛人一定要斷惡修善，一定要戒殺放生吃素念佛，這是最基本的修行。一定要孝養父母、奉事師長，慈心不殺、修十善業。這人倫的根本做好了，進一步受持三歸、具足眾戒，不犯威儀。
你看前面中品中生的人，雖然有受戒，但是中品中生的人沒犯戒。下品中生的人有犯戒，同樣是受戒有犯戒和沒犯戒的往生西方極樂世界品位，就差很多。中品中生和下品中生，華開見佛的時間差很多。諸位菩薩如果從上品上生，一直到下品下生，你希望你將來往生時什麼品什麼生?上品上生。要有這個志氣知不知道?知道。
過去有一位老菩薩她告訴我：信願法師，我不敢希望上品上生，我不識字道理也聽不大懂，我如果能夠下品下生，來為阿彌陀佛掃廁所，我就很滿足了。
抱歉!老菩薩，西方極樂世界沒有廁所讓妳掃。在蓮華苞裡面十二大劫，人家上品上生不在蓮華苞裡面，上品中生在蓮華苞裡面一夜，而你下品下生在蓮華苞十二大劫。人家每天到十方去供養諸佛，你又不能夠去。你那個時候就會很怨嘆：唉!早知道就好好聽信願師父的話!
人家早就分身回來人間，護佑子孫，個個身體健康、事業發達前途光明心想事成，下品下生的行者，還在蓮華苞裡面十二大劫。所以當然品位越高越好，尤其是修持第十八願的行者。如果你對阿彌陀佛的信仰能夠純真無我、安心決定，那我相信你往生西方極樂世界，是沒有品位的差別，在清淨的報土，不必在化土，不必在蓮苞之中更為殊勝。善導大師告訴我們的道理，就是念佛可以往生報土，第十三段文就會說到。我們今天就會探討到了，這是非常大的利益，大家一定要好好用功。
「生信無疑，乘佛願力，悉得生也。」「悉」這個字就是指九品的往生都是靠佛的願力往生。善導大師跟我們說這樣的道理，讓我們內心非常的欣慰，原來往生西方極樂世界，都是乘佛的願力。