《悲華經》全經旨在敘述和讚嘆釋迦如來，於穢土成佛之廣大誓願，謂釋迦世尊往昔行菩薩道時，以大悲心哀愍惡世無依無怙的苦難眾生，誓願攝取不淨國土，作大饒益，調服教化煩惱愚痴的穢土眾生，令得解脫苦海。以及阿彌陀佛等諸佛、菩薩之本生和淨土成佛之大悲願行。
經題「悲華」，即「慈悲的白蓮華」之意，喻指釋迦牟尼佛，以及如諸佛般發大菩提心，慈悲攝客群生的大行願者。在明代末期，藕益大師曾廣弘《悲華經》。
現在為您略說此法寶浩瀚廣博功德(摘自經文原文)：
一：無畏等地菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊，若有善男子、善女人，受持是經讀誦通利，為他人說乃至一偈，得幾所福?」
二：佛告無畏等地菩薩：「我已先說所得福德，今當為汝更略說之。善男子、善女人，若有受持是經讀誦通利，為他人說乃至一偈，於後五十歲中，乃至有能書寫一偈，所得功德勝諸菩薩十大劫中行六波羅蜜。何以故?諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、夜叉、羅剎、龍、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、拘辦荼、餓鬼、毗舍遮、人及非人有瞋恚心者，聞是經已，即得清淨柔軟歡喜，而離諸病、忿怒、怨賊、種種斗諍，消滅一切暴風惡雨，病者得愈，饑渴者得飽滿，受諸快樂和合相願，瞋恚之者能令忍辱，怖畏者無所畏怖受諸歡樂，有煩惱者令離煩惱，能令善根一切增長，能拔惡道所有眾生，能示三乘出要之路，能得甚深法忍三昧陀羅尼門，能與眾生作大利益，能坐道場金剛之座，能破四魔，能示一切助菩提法，能轉法輪，無聖財者能令具足，能令無量無邊眾生入無畏城。以是因緣，能持此經讀誦通利，為他人說乃至一偈，若後末世五十歲中乃至有能書寫一偈，得如是等無量無邊福德之聚。是故我今說如是經，如是大經當付囑誰?誰能於後五十歲中護持是法?誰能與諸在在處處不退菩薩宣說令聞?誰復能為行非法欲、惡貪邪見、不信善惡有果報者，演布是教?」【善男女受持此經讀誦通利，為他人廣說甚至是一偈，在後五十歲，甚至能書寫一偈，得到的功德勝過諸菩薩十大劫中行六波羅蜜啊!所以您趕快受持此法寶，廣宣流布，廣為人說啊!功德無量!】
三：爾時，大眾皆知佛心。於時，有一大仙夜叉，名無怨沸，宿坐於眾中。爾時，彌勒菩薩摩訶薩即從坐起，將是夜叉至於佛所。是時，如來告是夜叉大仙：「汝今當受是經，乃至末後五十歲中，為不退菩薩乃至不信善惡報者，演布是教。」
四：世尊，我今當為未來之世一切眾生作擁護故，於後末世五十歲中受持是經，乃至從他聞四句偈，要當讀誦悉令通利，流布與人令不斷絕。」【您趕快受持此法寶，廣宣流布，廣為人說啊!功德無量!】