問：是不是一定要很有能力才可以度別人?如果能力不足可否度別人?
海濤法師：有度人之心叫悲心，但是現在因緣不見得具足，如果因緣具足你不去做，那就不對。
譬如說今天你有時間，你可以去助念，這個助念不一定要成佛吧!你可以做煙供，你能力做得到的，你去做。但是你千萬不要兩分法，等我成佛，其它都不做。那你現在不做，你怎麼能，離開眾生你怎麼成佛?你要有眾生給你布施啊!你要有眾生讓你忍辱啊!不然你怎麼能夠證得空性。
所以我想，隨分隨力隨緣，你的本分是什麼?今天你自己貪 嗔 痴都很強，每天度人家做什麼?你自己都有欲望了，你還敢度女人?會被女人拉走。像各位，你是女性，如果你看到男生，漂亮的、帥的，你會起心動念，你就不能度他，你專門找女生就好了。如果你是同性戀，那你千萬不要找同性，你要看你自己的本分。如果你自己對錢很執著，你都知道有錢真好!我很喜歡有錢，你不要碰到錢的事情。碰到錢你就有分別心，就希望找那個有錢的人，所以這一點，你要問自己問清楚。
如果你自己已經超越金錢了，所以叫你做會計你敢做，叫你去化緣，因為你自己不會執著錢。但是各位，你看到有些托缽的師父很執著錢，對不對?你看他的臉就知道錢，不給他也不對，給他也不對，這怎麼辦?你就走遠一點，走遠一點，「阿彌陀佛」，趕快跑。因為你給他也不對，知道嗎?你滿足他自私的欲望，他就不是福田了，給他做什麼?那你不給他，他覺得你怎麼不給?所以，這是我們末法的現象，這很正常，這沒什麼。像我都是「阿彌陀佛」，快閃，當作沒看見，這樣就沒事。我們也不能去講對方錯，因為對方外表是個出家人。個人因果自負，但是我們回向給他，願他真實有出離心、大悲心，但是內心也會覺得他們好沒有福報，出了家還真的沒錢，不這樣托缽不能生活。
甚至他們的觀念有問題，托缽為了什麼?買房子。要靠托缽去買房子，可苦了!但是他真的沒辦法，因為他沒房子住。他不去住道場，因為他跟人家合不來，住道場要早課、晚課、被管，他才不要。他喜歡自己買一個房子，買一部車子，那要托到什麼時候?問題是他的觀念的問題。也不見得他托缽做壞事，但是他觀念有問題，這個福田就不大，為什麼?他買這個房子，是他自己住的，這個福田太小了。如果他今天是為了蓋一個真正在度眾生的道場，這個是大福田，所以各位，當然我們布施也要看。
這個道場是可以利益很多人，這個叫大福田，我們布施。這個道場，就你們兩個出家人在住，這個福報太小了，偶爾隨喜就好了，不需要大布施，因為沒力量，對不對?所以我想，一個道場，有沒有菩提心很重要。
所以，自己能力不夠，我們只能說結緣、修福報、修眾生忍，知道吧!透過眾生來修忍辱、布施等等。