林林總總的萬事萬物，都離不開無常、無我的本性，若是去尋找「我」，就會發現，它根本不存在。我們講無常有相續無常和剎那無常，相續無常主要是因為剎那無常，剎那無常實際指空性，它也是無有自性的。所以一切都是虛假的、無常的。我們現在感覺到的無常是相續無常，這是粗大的無常，真正的無常是剎那無常，這個無常跟空性是一個道理。同樣，「我」也是如此，好壞，愛恨等，都是自己的概念而已。
實際在外境上有沒有這些?沒有。若是有真正的愛，真正的好，在外境上誰看都是愛，誰看都是好。你看是可愛的，覺得是好人，我看是可憎的，是壞人，這些只是自己的分別念、概念而已，實際上這些在外境上不存在。
在這樣虛幻的世界裡，哪有存處?我們沒有找到生命的真相，沒有找到心靈的歸宿，在六道中輪迴沒有一處能讓我們安住、依存。在六道中輪迴，就是在六道中漂泊，沒有生存的處所，等我們真正找到了心靈的歸宿時，才有真正的家。
我們拚命的賺錢，錯把錢當作了皈依處，當做自己竭力寄託的怙主;為了權力我們不擇手段，把爭名奪利當作皈依處，唯一的怙主。但這都不是真正的皈依處，真正的怙主。即使擁有財富和權利，煩惱也從未離開過我們的相續。
輪迴也好，世間也好，好比空虛無實的芭蕉樹一般。一定要對世間法、對輪迴生起厭離之心。如果你覺得輪迴很好，世間的名聞利養都很好，你不可能得到真正的佛法，也不可能有真正的修行。