這個在好多年前，98年我遇到了一個外道，這個外道呢，就是信了佛了，為什麼呢，大家都信了佛了，他也知道，他是供神仙嘛，供神仙供神仙最後他發現了，佛是大神仙啊，所以他就學佛了，學大神仙了。雖然學佛了學大神仙了，但他的理念轉不過彎來，後來他跟我探討嘛，他說不如法，那意思是不公平。為什麼不公平呢?你看，我們種地殺生，做工有時候殺生，有時候很多事情不如法啊!我們這個，結果呢釋迦牟他不種地，他不做工，他要飯，托缽化緣，種地能傷些蟲子，釋迦牟不種地他就傷不了蟲子。他就說：「你看，佛能不能，聰明不聰明，叫我們去種地，他去托缽。」呵呵，這就是，這就是一種誹謗，他這種就是建立在無知，無知的基礎上。
所以佛啊，要求在家佛弟子，行持八正道的時候，有一種正命，還有一種正業。就是遠離，遠離殺業、遠離酒業、遠離淫業。選擇一個事業以求活命，就是這個含義。
有佛弟子問「師父我現在乾的這個事業不太好，我也知道不太好，但是我乾熟了，順手了也掙點錢。」那個意思我如果停止了這個行業，我再去乾別的，肯定就吃不上飯。我的回答是：如果你真是一個有福報的人，你應該選擇善行，可能更有福報，停止你的殺業，雖然你現在做的這個殺業，或者開酒店、或者屠宰啊，雖然事相上你是掙點錢，養家餬口，但是你種的是什麼因你知道嗎?就像我們渴了，渴了是喝水，喝那可口可樂，但是你不加選擇的，拿起那個水杯子就喝掉了，敵敵畏，敵敵畏啊!事相也是液體，咣噹咣噹(咕咚咕咚)的進去了，後果是什麼呢?斷送了生命。那麼我們造了惡業，肯定難以了脫，斷送的是法身慧命。佛經上講的很清楚，人身難得，佛法難聞。我們得聞佛法了，不努力的、不下決心的去斷這種惡緣和惡業，那是最大的悲哀和愚痴。是不是這個道理?