胡小林老師2010/7/24知恩叫解，知道恩在哪裡；報恩叫行，解行相應
中國傳統文化帶動企業走向成功的啟示檔名：56-068-0001
各位法師，各位老師，各位同學，大家請坐。今天非常歡喜，能夠再次來到香港佛陀教育協會，利用這次機會能夠向大家匯報學習中國傳統文化，在企業落實《弟子規》取得的一些經驗和感受。師父上人給起了這個題目，叫做「中國傳統文化帶動企業走向成功的啟示」，其實叫啟示我覺得有點過，我沒有什麼太多的成績，只是摸索了三年半的時間，可能有一些經驗和感受，能夠對大家有一些參考。
自己學佛三年半的時間到今天，什麼是中國傳統文化？為什麼中國傳統文化我們要學習？怎樣學習中國傳統文化？就這幾個問題，我有一些體會。就是，我可能說得不對，也希望大家能夠批評，幫助我。我自己的體會，就是說中國傳統文化之所以有效、之所以偉大，就是在於它告訴我們，我們人有哪些過錯；第二，我們如何改正這些過錯；第三，改正這些過錯之後，我們會有什麼樣的境界。所以中國傳統文化我們學習，就是要對照中國傳統文化找出自己身上的過錯，而按照中國傳統文化給的方法，叫法門，修證這些錯誤，進而達到幸福完滿的人生。
同時在走的時候，能夠去更好的地方，譬如說西方極樂世界，所以它是一個經世出世的文化。經世，告訴你如何經營此生，獲得最圓滿的、最幸福的現世的生活；出世，告訴你脫離六道，去作佛、作祖，然後再發大悲大志這個願望來解救眾生。所以中國傳統文化能夠帶動企業走向成功的原因，在於中國傳統文化告訴我們，我們的過錯是什麼？而我們之所以不能成功，家庭不能成功，身體有病，事業不能成功，做事多諸障礙，就是因為我們有過錯而不改。所以學中國傳統文化，萬變不離其宗，說一千道一萬，就是要落實在改過。
我們真有過錯嗎？《了凡四訓》上說的話，「過惡蝟集」，就像刺蝟的刺一樣。之所以我們不見其有過者，我們覺得好像沒有什麼過錯，看不到自己身上存在的問題，心粗而眼翳，因為我們的心太粗，因為我們眼前有障礙。所以我們不能成功，所以我們不能幸福，所以我們做事多諸障礙，就是因為發現不了自己的過錯。
所以我的體會就是中國傳統文化告訴我們，錯的和對的、善的和惡的、邪的和正的標準。學中國傳統文化不要浪費時間，就是要對照傳統文化直下承當，不放過自己的過錯。就像了凡先生在《四訓》上講，「日日知非，日日改過，一日不知非，即一日安於自是，一日無過可改，即一日無步可進，天下聰明俊秀不少，之所以德不加修，業不加廣者，只為因循二字，耽擱一生」，苟且。所以我經常到外面匯報的時候說，學佛就是改過，改過才算學佛，否則的話不要在佛門浪費時間。三年半的學習時間，逐步發現自己的過錯，我們現在提出的口號是：「感別人的恩，改自己的過」。學習弟子規、學習傳統文化、學習佛法說到底，最後落實的就四個字，感恩與改過。我怎麼感恩？你把過錯改了，你就會感恩了。我怎麼改過錯？你會感恩了，你就能改過錯。感恩和改過是一個事物的兩個方面，之所以不會感恩，就是因為有過錯，正是因為有過錯，所以你才不會感恩。感恩是看破，知道恩在哪裡，知恩報恩；改過是放下，之所以放不下，不知道恩在哪，正是因為不知道恩在哪，所以你才會犯過錯。所以改過是止，感恩是觀，觀察、看。我們很多人都抱怨自己，學佛很長的時間，包括我自己在內，功夫不得力，福報不現前，境界沒有改變，老是百思不得其解，找不到原因，很辛苦學佛學得，最後對佛法喪失信心，對佛菩薩喪失信心。其根本原因，是因為你有障礙，所以學佛、念佛都不得力。我這裡邊有個故事，想跟大家藉這個機會分享一下，這是一個佛陀的故事，講了感恩的道理。這個故事很簡單，但這個道理很深。這個故事告訴我們為什麼要感恩，感恩，你自己會帶來什麼樣的果報。這個故事的名字叫「七個兒子和一根拐杖的故事」，這個故事講了為什麼要感恩。在佛陀的時代，佛陀曾經以一隻拐杖讓七個兒子、七個媳婦了解到什麼是孝道。一天佛陀出去托缽時，在路上碰到一位很年邁的婆羅門教徒，他的背已經駝了，拄著一根拐杖還捧著一個碗，走起路來很吃力。乞丐，要飯的，福薄到沒法再薄了，除了死人就是他。他彎著腰弓著背，拐杖向前撐一步，他才能走一步。佛陀看在眼裡，憐憫在心，加緊腳步上前去扶著老人：老人家，你走路那麼不方便，為什麼還要出來托缽，還要出來討飯，難道沒有孩子照顧你嗎？老人回答：有，我有七個兒子，但是都娶妻成家了，他們有妻子要照顧，有孩子要養育，所以無法容納我，把我趕出來。這是老人家回答佛陀的回話。我們通過這段話，我們看到問題在外，不在內，孩子娶妻生子了，無法容納我，所以才把我給轟出來了。「行有不得，反求諸己」，老人家不知道這個道理，還是在埋怨他的兒子、埋怨他的媳婦，因為娶妻生子了，所以他們不養我，沒有反弓自省，沒有改正自己過錯的認識。說著他抬頭一看，認出是佛陀，趕緊跪下說：佛陀！您救救我，我到底用什麼道理，才能感化教育我的兒子？你看還是要教育別人，還是要求佛陀幫助他，看來這個老人家是一點道理都不懂。「一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通」，六祖惠能大師說的，他不知道向內求，只知道向外求，找原因。我們看看佛陀怎麼幫忙他的。佛陀很慈祥的說，道理要用心聽，它翻譯成國語了，可能就是諦聽。他說道理要用心聽，才能啟發他的良心。老人說：那要啟發我的兒子，教育他們就難了。你看他還是認為要教育兒子，要啟發別人。因為現在他們心中，只有自己的妻兒，沒有多餘的時間聽道理。你看還是想要教育別人，找別人的問題。佛陀說：只要你用心，仍然可以。老人問：我要如何用心？佛說：你什麼都不要想，只要記得將你手中的拐杖，用心拿好，走路時用心走穩。咱們說這是什麼？止，止住妄念，止在哪裡？止在拐杖上；完了，觀。你要用最虔誠的心，去感恩這根拐杖。其實佛陀很婉轉的指出了他身上存在的問題，您之所以老人家今天福薄到這種程度，就是不會感恩，換句話說，感恩的人有福，感恩的人不會當乞丐。你要用最虔誠的心，去感恩這根拐杖，因為它幫助你走路，這是第一條，你要看到，你要知恩。第二件事，怎麼觀察這個拐杖，若有惡狗跑來，你可以用拐杖趕走牠，第二個作用。佛陀啟發他，你手裡這個拐棍，第一幫你走路，第二有惡狗來，它可以把惡狗趕走，保護自己。涉水時可以用拐杖去探探深淺，以測安全，你看第三個作用。過河的時候，可以用拐棍探探水的深淺，來**。它助你走出一條平坦的路，不會踢到石頭而跌倒，這一切你都要用心感恩它。如果你的意念言語都很用心，就能感化你的兒子。怪不怪，迷信嗎？我怎麼感恩這根拐杖，我的兒子就能得到感化？不可思議。