貪婪的稟性是圍繞著欲望產生的。它表現在喜愛追求更多，得不到滿足。它總是追求舒適排斥不適。它期望通過享樂而非吃苦的方式來獲取滿足，尋求眼耳鼻舌身與色聲香味觸相結合時，一切分別所喜愛的進而占有，摒棄認為不好的所有。
由於貪的本性很容易演變出任性、虛榮、驕傲、狂妄、貪婪，進而總是不斷的捏造謊言為自己增值加碼。
嗔恚的特點是總心懷不滿，帶著有色眼鏡和批判精神評頭論足一切。所有事物的符合標準，都是以自我為中心的一桿秤來衡量。很少有能入眼和合意的人與事，嗔恚心是極易挑剔、易怒、易狂躁的。它存在於心裡的狀態，有報復、仇恨、嫉妒、傲慢等等。
痴迷的稟性，是由內心的混亂和雜念不定而演變的。這種習性經常是混混沌沌，痳木，無所適從。它經常會衍生出內心不確定的困惑、懷疑、焦慮、愚痴等等。
對治習氣與三毒的方法，佛陀教育我們，就是希望大家能清晰和如實的了解事物。無論我們看見什麼、聽見什麼、聞到什麼，品嘗或是觸碰到什麼，內心的覺知就是自然不隨順自己的分別與偏好。內心中，不要對外境的色聲香味觸去添油加醋。
我們只有讓內心時刻保持覺知，心念就不會被外在所愚弄。無論發生了什麼，我們要仔細思維，一切都是無常的證明，一切都是可以拿來修心的對境。這樣就沒有任何事情能引誘我們的心。