《印光法師文鈔》：「買物放生，與布施同，須善設法。勿立定期，勿認定地，勿議定物，隨緣買放，生得實益。若定期、定地、定物，則是促人多捕矣。」
註：應當如何放生?放生是否必須阻止他人吃肉?為了實現放生目的可以不擇手段?印光大師認為，買來貨物放生就像布施一樣，必須妥善安排，尋找方便法門。不要確立定期放生之約，不要只在固定地點放生，不要規定必須放生某物，應該隨順機緣，機緣到時買來放生，所放生靈也能獲得實在利益。如果安排固定時間放生，只在固定地點放生，指定必須放生某物，只會促使有心人去多多捕捉這類活物，只能適得其反。
印光大師：切戒在家中殺生，因家中常願吉祥
【良辰美景，人逢之而色喜，動物遇之而心傷。人於此時，歡呼暢飲;動物於此時，魄震魂飛。人於此時，骨肉團圓;動物於此時，母離子散。人於此時，飾衣服賀新禧，珍饈草芥;動物於此時，血淋漓腸寸斷，肝腦沙塵。故節日殺生，第一殘忍者所為也!】
輯錄印光大師薦《安士全書》
「念佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋，或十齋。由此漸減，以至永斷，方為合理。若尚未斷葷，切戒在家中殺生。因家中常願吉祥，若日日殺生，其家便成殺場。殺場，乃怨鬼聚會之處，其不吉祥也大矣!」
輯錄《印光法師文鈔》• 一函遍復