海賢老和尚，這個人住世的時間長，一百一十二歲才往生。這個人的條件，他憑什麼有這麼大的成就?賢公老和尚不認識字，沒有念過書，農民出身，父母在家裡是種田的，他從小也就下田，所以對於耕種他很內行，從小就學會了。二十歲出家，師父欣賞他，他跟別人不一樣的地方，他確確實實是老實、聽話、真乾，這六個字在賢公身上看到了。
諸位記住，二十歲的時候求出家，師父就給他剃度了，傳戒老和尚剃度之後，告訴他一句話——「南無阿彌陀佛」，囑咐他一直念下去。晚上睡覺，睡熟了佛號停了，一醒過來佛號就接上，念了多久?九十二年，不是普通人，心地清淨，一塵不染，萬緣放下，一心專念。
我有理由相信，他三年就念到「功夫成片」，「功夫成片」是念佛人都想得到的，得到「功夫成片」往生就有把握了。這個「成片」就是打成一片，無論是白天、是晚上，沒有晝夜，除了睡眠之外，一切時、一切處，無論幹什麼心裡頭佛號不中斷，這叫「成片」。「成片」跟阿彌陀佛就有感應，想見佛，佛就現身。什麼時候?大多數是在夢中，或是在定中。「定中」是念佛人他也盤腿面壁，坐在念佛堂入定了。我相信這個老和尚一生，九十二年，見佛、見西方極樂世界次數肯定比遠公大師要多，遠公大師一生四次，肯定超過十次。
他跟西方世界很熟，跟阿彌陀佛多次見面，見到阿彌陀佛就想往生，求阿彌陀佛帶他去。這個信息他透出來了，多次見佛、多次請求，佛告訴他，你修得很好，修得很如法，多住幾年，做個榜樣給佛門弟子看，特別是給念佛人看。所以他住世那麼久，他有使命，這就是弘法利生。他不是講學、不是講經、不是聚眾在一起打佛七，不是這個，就是這一句佛號二六時中，一切時、一切處，他都能保持不中斷。在寺廟裡他幹什麼?他種地，你看還是老本行。
不認識字，從來沒有念過一部經，也沒有聽過一次講演，一句佛號念到底，念到「功夫成片」，我相信三年，再三五年「事一心不亂」，證果了。「事一心不亂」相當於小乘阿羅漢，智慧開了，神通現前，天眼、天耳、他心、宿命、神足，全具足了。但是從來沒有表現過，這也是老師教的。前面給諸位報告了，老師只教一句阿彌陀佛，告訴他一直念下去，後面還有一句話：「明白了，不能亂說，不能說。」
什麼叫「明白」了?開悟了，小悟、大悟、大徹大悟，他到大徹大悟那個境界，智慧，跟唐朝禪宗六祖惠能大師是平等的。賢公老和尚生在這個時代，不一樣，尤其那個時候不能說，你要說你神通，人家把你殺了，說你妖言惑眾，所以「明白了，不說」。偶爾也露一點，但是一般人跟他住在一起沒有感覺到他有智慧，沒有感覺到他有神通，他不說。
二0一三年，今年是二0一七年，二0一三年一月，他天天在盼望，應該是阿彌陀佛跟他約定的，你什麼時候能看到一本書，我就來接引你到極樂世界，所以他天天在等。大家都知道老和尚不認識字，老和尚從來不讀經，怎麼可能有人送書給他?不可能。他天天在想，信徒上山去看他，仔細觀察有沒有帶書，帶的什麼書。這一天，二0一三年一月，真的有個居士，老和尚的在家皈依弟子常常看老和尚，給老和尚送一點吃的東西，供養他。他那天真的帶了一本書，老和尚看到了，問她：你那帶的什麼書?她告訴他，這個書的名字叫《若要佛法興，唯有僧贊僧》。這有一本，你們看老和尚那張照片，他拿著這本書照相。老和尚歡天喜地，從來沒有過。拿著這個，穿袍搭衣，主動要求大家給他照相，就這張照片。為什麼?阿彌陀佛跟他約了，來接他往生，第三天他就走了。
這位送書的居士到香港來看過我，我告訴她，我說：你錯了，你看老和尚走了;你要不送這個書，他還多住幾年，他就等這本書。老和尚留在這個世間，眾生有福報，那個地方少災少難;老和尚走了不行，哪有那麼大福報的人?!所以應不應該這麼做?不應該。不應該，他可以在這世間再住個幾年、幾十年，這是事實。
這本書讓老和尚來做證明，《若要佛法興，唯有僧贊僧》，是真的，不是假的。出家人互相毀謗，佛法就消失了、滅了，要互相讚嘆，家和萬事興，老和尚來給這本書做證明。我看到這個事實真相，他的用意我很清楚，他的用意就是阿彌陀佛的用心。佛來接引他，沒有欺騙他。老和尚真走了，遺憾的是我們沒有見過面。