王瀚醌，山東濱州人氏。未出世前，母感異夢，於產房見四古衣女子，手奉嬰孩欲進，有頃，醌即降生。
及長，學品兼優。涉世，不染惡習，亦不樂婚娶。因好獨處，寡言笑，性剛直，故不善交際應酬，然有大志，猷立業事親。
年二十五，忽患重疾，致腰背躬曲，形如老翁。遂尋醫就診，查為血癌，存亡莫保。雙親大駭，五內俱崩。時母篤信佛法，涕泣至誠，嘔心白言：「願以子奉佛，若壽未盡，願其速愈，若壽盡，願令往生安樂國土。」 日日念佛回向，用心極虔。經十餘日，疾漸輕，未經化療，自然而愈，形貌復原。爾後，生活相續如前，無病苦之累。
又經六載，疾漸復發。丙申年(二O一六年)五月，醌至東林寺受持三皈，始乃初入佛門。又受母薰陶，漸啟信願，亦能時而念佛。歷四月，常感身心疲敝，高燒，每以通身汗下，其疾若失。九月，曾於病中語母：「我欲行矣。」 問：「何往?」 醌笑：「母親日日求生淨土，我亦西去。」 母即現不捨狀，曰：「汝年尚輕，此去尚早。若去，我亦同往，勿棄母獨行。」 遂心酸落淚，不允別離。醌不忍母憂，自此不言生西之事。
自後，病情忽重忽輕。亦曾日持佛名一萬，但未精勤。有姊王妍，數數勸之，醌屢對曰：「我心有佛，有淨土。」 至臘月，病漸增劇，形容枯槁，數醫罔效。母親導其懺悔往昔諸罪，醌亦領受，懺罪之心溢於言表。於此病中，住院兩月，其間多感瑞應，時於夢中含笑而醒，父母問何緣由，答云：「菩薩令我勤學彌勒，常展笑顏。」 此後，多露悅色。越數日，又夢菩薩告未來事，母數問之，醌亦不言。又數日，目逆虛空，如有所見，歡喜之情，見於顏色，父頻追問，只言：「寶樹果實，光爍燁燁，乃此世所無，來日我即享用此等。」 見斯瑞境，便知西方確有，欣厭益深。
末後一日，自知將盡，以是病雖劇，亦不覺痛苦，神色如平日。下午三時，請醫問診：「有藥尚可續命否?」 醫顧左右而言他，琨知命數已至，愈加死盡偷心，念佛尤力。數時內，雲將西歸，三番相告，母皆默然。晚八時，醌再告曰：「我之身形，已然壞爛，極樂淨土，兒幸往生，毋以為念。」 母仍不應。至半夜，醌忽蹶然舒臂，喚母掖起，曰：「兒甚不孝，苦雙親席地，願母臥床。」 父母不允，然醌心懷愧疚，盡全力滑於地。母不忍，撫其背言：「兒甚孝，歸去矣」，如是喃喃六七句已，醌於母親懷中合眼。須臾，怡然長逝，若深睡，容貌安詳。斯時，丁酉年(二零一七年)三月初五凌晨零點，年三十一。後邀善友來助，念佛相送，越一日，頂猶溫暖，支體輕軟，膚細滑，貌如生，色澤光潤。
醌逝即刻，有表兄孫蓓，素不奉佛，恰於工廠值夜，突覺睏乏極至，小憩，似入夢，忽見醌至，問曰：「弟何來此?」云：「兄長與我共去一處。」 蓓曰：「尚未收工」，醌急：「片刻即回。」 見弟急，允之。正欲舉步，境界驟變，頓覺身赴仙境，光芒無際，其色繁多，雖極目而亦難言盡。兄弟並肩，徐步而行，蓮池寶樹，倏現目前，繁花如許，未曾見焉，珍奇眾寶，光焰晃曜，然惟識黃金琉璃以築道。復至一處，及見堂舍樓觀，院宇輝煌，狀如佛寺，百寶交絡，明妙無比，問曰：「此房需幾萬元一平米耶?」 醌笑：「勿需錢置，但凡好自修行，汝亦可居此。」 追問：「何時能至?」 對曰：「莫問，但力行。」 又復見醌身所著衣舉世所無，遂貪慕乞之：「汝衣甚妙，若不穿，勿棄，可贈與我。」 回曰：「不可，時未至。」 轉瞬，服飾倏忽即易，此衣更甚於前，猶如畫佛菩薩所服。游畢，讓兄回，蓓令同行，醌曰：「兄先回，我隨時可歸。」 即感相送而出。回頭欲言，但見雲梯聳峭入天，身於其下，惟頂端露一城門，不復見醌。訝然，鈴響及覺，時凌晨零點。逾數日，王妍令閱彌陀經，方知夢中所見，如經文同。邇後，其兄彌增信樂，知西方淨土，真確有也。
王瀚醌臨終得諸瑞應，預睹聖境欣然而往，可謂宿根深厚。然雖為宿種今熟，亦全由現生信願之心，加以念佛之力，與佛慈力感應道交之所致。如印祖臨終遺教：「淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引。」