四十八願度眾生，
九品鹹令登彼岸，
大雄大力大慈悲，
佛光接引出娑婆。
世上縱有千百萬，
到頭卻是一場空，
了脫生死出輪迴，
一心稱念阿彌陀佛。
人的生命可以分為三種，肉體的生命，心的生命，靈性的生命。
肉體生命很短暫，心的生命和靈性生命就比較長。心的生命包括人的各種習氣、喜好。靈性生命，就是一個人的覺悟程度。人能懂得發願利益他人，是真心的利益他人，就慢慢代表他在覺悟，也就是說可以接近入道了。
人活著要為什麼活?這個是靈性生命在問。學佛首先不是說念經，持咒，這個只是方便說而已。最重要發起利益他人的心。這個心，才算入道，才算開始走入佛道。人要跟菩薩感應，菩薩是利益他人，人的頻率要和菩薩吻合，也要發起利益他人的頻率。菩薩度人，如磁吸鐵。如果是個石頭木頭，那菩薩這個磁力量再大，也吸不上來。
人發起這個心後，去做善事，一定得到護法神護持。護法神其實是護持你的道心。人有一念善心，老天都會保佑。但有的時候，想做善事為什麼困難重重，障礙重重呢?有兩個原因。
第一個，護法神在考驗你。你發的心是純正的嗎?你做善事，是為了得到名聲，得到利益，得到別人的讚嘆嗎?那護法神就示現一些人，來誹謗你，說你是騙人騙錢。你能不能過這一關，這一關叫做面子關，修行人首先要過面子關。人是為了培養福報，而做善事，不是為了得到好評，要有這個心態。過了面子關後，就好了。所以真的修行人，遇到是非，不會去辯解。因為是一心向道，不是一心向名利，向面子。
第二個原因，是福德不夠。想要做善事，自己本來也要有福報。好比說你要種良種的水稻，土壤好，水稻就長得更好。福報不夠，善緣不夠，想要做事情，往往心有餘而力不足。祖師大德做事情，或者蓋廟，或者度眾生，只要振臂一揮，大家都跟上來了。這個是福報。那福報也是點滴培養起來的。想要做祖師，想要為眾生做牛做馬，不捨棄微小的善行開始。
以前人出家，都要先為常住服務，為三寶服務，其實是培養自己福報。為眾生，為老闆服務，都是一樣，這個很重要。福報不夠時，最好能踏實的做一些事情，去做義工，或者去念《地藏經》，修地藏法門是比較適合的。