1 佛在經上給我們說，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，還有什麼放不下的?還有什麼好計較的?什麼都計較、什麼都放不下，那是什麼?那叫造業，造輪迴業。六道輪迴從哪來的?就從這裡來的。
2 《地藏經》上佛說得好，「閻浮提眾生，起心動念無不是業，無不是罪」，怎麼是罪?起心動念利己損人，這就是罪，這是搞六道輪迴，六道輪迴裡頭搞三惡道。我們讀《地藏經》，我們才恍然大悟，佛講得沒錯，一點都不錯，你什麼都計較，你搞出六道來了，這就是罪。
3 你搞出六道，古人有個比喻說這是「作繭自縛」，本來沒有六道，是你自己搞個六道把自己關在裡頭，在六道裡面搞輪迴、搞生死;本來沒有輪迴，是你自己造個輪迴在裡面去受罪，你說多可憐!怎麼造的?迷惑顛倒。
4 你迷惑顛倒，就出不了六道輪迴!佛很慈悲，他來點醒你，讓你覺悟。如果你有一點覺悟了，你不再計較、不再執著，輪迴就沒有了。
5 我們在這一生當中，要有高度的警覺，如果你真想往生，要學會不計較，一切都要放下，不要認真，不要執著。可以有一個認真，你把所有一切人事物都看成阿彌陀佛，這個認真好!只能有一個執著，其他執著都要放下，那就是執著這句名號，這叫「執持名號」。
6 彌陀聖號是我們自性的德號，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，念念求相應，不能不相應。所以，你想生佛國，見阿彌陀佛，要學著什麼?要學會與一切眾生和睦相處，怨親平等，恆順眾生，隨喜功德，什麼都好。
7 要真學，為什麼?有人習氣很深，想學，可是境界一現前就忘掉了。你真的想到極樂世界去，你必須有高度的警覺心：境界現前的時候要能記住，要能把它改過來，什麼都好，樣樣都好，沒有一樣不好。
8 一切隨緣，統統都好，沒有一樣不好，這就很自在!為什麼?我馬上到極樂世界去了，還有什麼好計較的?樣樣都計較，說明我還不想到極樂世界去，這兒還不錯，這就不相應了。