剛剛學佛的人，剛剛用功的人，總是覺的時候少，迷的時候多。古人告訴我們說得很好，「不怕念起，只怕覺遲」。念就是迷!不怕迷起來，怕的是覺太遲了。譬如說我們遇到順境善緣，心裡一歡喜了，立刻覺悟：歡喜可以，不能貪戀!知道「一切有為法，如夢幻泡影」，把這個句子念幾遍。《金剛經》上還有一句話，「凡所有相，皆是虛妄」，你念幾句心就平了，可以歡喜，不可以有貪戀。遇到逆境惡緣，瞋恚心生起來了，也馬上念念：「凡所有相，皆是虛妄」!心平氣和。你才能保持「真誠清淨平等正覺慈悲」，才能保持!能保持就是佛菩薩。不能保持，心裏面貪瞋痴慢疑生起來，這是凡夫。
貪瞋痴慢疑是六道的根本，六道輪迴從哪裡來的?就是從這裡變現出來的，貪瞋痴慢疑變現出六道輪迴。如果把貪瞋痴慢疑轉過來，轉成真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，六道就沒有了，你就超越六道了。不但超越六道，還超越十法界，你就到哪裡去?你到極樂世界去，到華藏世界去，到一真法界去了!
諸位要曉得，你自己修學的功德是任何人不能破壞的。誰能破壞?你自己能破壞。所以魔王外道看你修積功德了，他怎麼樣來破壞你?他變現種種境界來誘惑你，讓你起貪心，讓你起瞋恚心，等於說他在旁邊看到你發脾氣：好!趕快燒，把你的功德都燒光!你就上了當。是你自己燒的，他沒有辦法。所以順境逆境，善緣惡緣，我們要有智慧對待，理智，決定不用感情，用感情就上大當。
貪瞋痴是因，果報是三途。你造這個因，將來就墮三惡道，決定不能上當。佛在經教裡面教導我們，關鍵是自己會做一個轉變。《楞嚴經》上說得好，「若能轉物，則同如來」。這個話對誰說的?對法身菩薩講的，法身菩薩明了，六道凡夫不明了。所以法身菩薩能轉境界，把不善的轉變成善的，把染污的轉變成清淨的，都能與性德相應，這個好。我們得學這個本事，不生瞋恚。
這個事情很難，尤其是冤家對頭，這個人常常毀謗我、侮辱我、破壞我，我看到他，聽到他的名字就生氣，我們一般講是人之常情。可是佛菩薩跟我們就不一樣，佛菩薩看到他這種做法，聽到他的名字或者他的毀謗，不但不會生氣，生感激的心。這是什麼回事?怎麼會生感激的心?他對我有什麼好處?佛菩薩：他替我消業障!我們每個眾生無量劫來在六道裡頭生死輪迴，不知道造多少罪業。這個人來消我的業障，我恭恭敬敬的感激他，一點瞋恚心都不生。這是什麼?這是覺悟的人、明白的人能做到，迷惑的人、不覺悟的人做不到。所以順境逆境，善緣惡緣統統是善知識，統統是幫助我消業障，幫助我成佛道。