慈心，是希望所有眾生得到快樂。誰會經常這樣想?天下的母親。一位慈悲的母親，不管她的兒女對她是好是壞，她永遠是不變的慈悲。除非她自己往生了，要不然對兒女會一輩子牽掛。從懷孕前、懷孕中就一直牽掛，孩子生出來後，伴隨著他長大成人，學業、戀愛、結婚、生小孩，總是牽掛，期待孩子越來越好。在母親眼中，孩子永遠是孩子，害怕他們受到傷害，遇到困難、痛苦與挫折，並想方設法幫孩子避免一切煩惱。
當兒女的往往最不能理解的就是母親的牽掛，甚至會覺得她們這樣招人討厭，但是當你從一位母親的慈心出發，這種希望孩子越來越好，一直快樂不要受傷害的心態，就是我們講的慈悲心的重要基礎。慈心，能調伏嗔恨心。慈悲的母親，對兒女就算有失望、絕望，也從不會放棄她的慈心，不會放棄兒女，她們恨不得將自己的棺材本也省下，全部留給兒女。這樣的慈母，會對自己的兒女產生嗔恨心嗎?不會。最多是嘴巴上發發牢騷而已。
慈心能對治嗔恨。要調伏嗔恨心，就要學著將所有一切眾生，當成自己的孩子，學習一位慈祥的母親對兒女的慈懷心態，那眾生就沒有不入眼的了。也許你曾看這個人順眼，看那個人不順眼，甚至很多人根本沒惹你，你看到他就覺得討厭。這是我們與生俱來的分別心，所謂的對親人、仇人、非親人和非仇人的分別心。當你能夠一視同仁地對一切眾生產生慈心之時，你就沒有敵人了。
你對兒女會產生仇敵的心態嗎?會產生強大的嗔恨嗎?不會。當你有看不順眼的人，當這個人讓你生氣的時候，你就當他是你的兒女，就不會產生嗔恨心了。慈心最大的功能，就是調伏我們的嗔恨，從此你看到誰都會覺得很歡喜。心中有慈心的人，看誰都高興，這並不是因為別人都做得好，而是他自己修得好。就像佛印大師看蘇東坡是一尊佛，而蘇東坡看佛印大師是一坨屎一樣。心中有佛，看人是佛;心中有屎，看人就是屎了。如果你一天到晚看這個不順眼，看那個不順眼，就表示你心中真的有一駝大屎在那兒。當一個人具備了慈心，沒有了嗔恨心，因為心善，見到所有人都會感到面善，智慧也就增長了，慈心的本質就是空性。
具有慈心之人，他的辨知能力並沒有消失，他不樹敵，沒有敵人，但好人和壞人他分得清清楚楚，只是心中沒有惡意，因此看到的都是善意。所以，佛陀看眾生都是佛，我們看眾生都是一身毛病，我們跟佛陀的一個差距就在這兒。辯知一切的能力沒有消失，內心又充滿歡喜，這叫大圓境智。鏡子光亮亮的在那兒，你把好看的臉、不好看的臉放過去，誰看鏡子，鏡子都不會有煩惱。豬照鏡子，它沒煩惱;蛇照鏡子，它也沒煩惱，但是從鏡子裡會透出豬的長相、蛇的長相、人的長相，了了分明又如如不動，最後會成就大圓鏡智，一切莊嚴將在眼前顯現。