【解】「無等無倫最上聖智」者。正是如來大圓鏡智。
「大圓鏡」是比喻，像一面鏡子一樣，照得清清楚楚、明明了了。究竟圓滿的智慧從哪來的?自性本有的。
世出世間一切法「共同一法身」，這一句話，世尊當年在世講經教學，不知道說了多少遍，聲聲喚醒我們，我們好像在做夢，把我們喊醒。這一句話說實實在在的我們聽不懂。初學佛的人更是不能理解，佛對初學的人不說這些話，以免產生爭論，以免起了副作用。佛所說的話跟事實都相違背，那是假的，不是真的，會產生誤會。到什麼時候說?「般若」。「般若」是佛說法第三時。
釋迦牟尼佛示現成佛，菩提樹下大徹大悟、明心見性，做出榜樣給我們看。開悟之後，到鹿野苑去度五比丘。這五個人是照顧他的人，把他們找回來，說給他們聽。憍陳如開悟了，證阿羅漢果，以後那四個也都開悟。
說小乘法十二年，等於說佛開悟之後就辦班教學從這裡開端。這五個人成阿羅漢，佛陀的教學就有五個老師了，講《阿含經》十二年;然後向上提升講「方等」八年，好比辦中學;「方等」之後這就二十年的基礎，佛開始講「般若」，「般若」完全是佛親證的境界，二十二年。
佛度化眾生用什麼?般若智慧，圓滿的智慧。我們一般迷惑顛倒不能接受，佛說的話聽不懂，沒有概念，我們心裡頭所有的概念和佛所講的完全相反，所以佛講真話聽不懂。佛的教學很有道理，不行就遷就你，你說什麼，佛承認，遷就你，慢慢幫助你深入。最後八年講《法華》、《涅槃》，那是研究所，那對菩薩講的。
所以從佛一生四十九年教學，「阿含」、「方等」、「般若」、「法華」，從國小、中學、大學、研究所，我們就完全明白了，終極的目標回歸自性，大徹大悟明心見性，就是回歸自性。