修道是靈性的，所以這裡頭信心，或者信仰，就顯得很重要了。想要靠研究，或者靠學習佛學知識就能對佛法起信心，幾乎是很困難的。畢竟人大腦能思維的東西，是很狹隘的，很小的。甚至你學多了，反而不信佛了。佛法是發展人的靈性，知識是大腦層面的，學佛的人一直發展大腦知識，而沒有發展靈性，就導致越學佛越不信。
這裡講個問題，就是大家對抽籤的看法。很多佛弟子都把這一塊看成是迷信。其實不迷信。你相信菩薩通過這個抽籤，或者抓鬮的方式給你指點嗎?我看，真的能相信的人，靈性是很高的。有些祖師也在用抓鬮，只是不經常使用。其中最有名的，就是永明延壽大師，他本來是禪宗的祖師，但後來又喜歡淨土宗，怎麼辦呢，就去抓鬮，認真抓了七遍，都是顯示淨土的，然後就一心入淨土。當然不是禪宗不行，而是說，可能淨土宗更適合他。
不說抽籤，就是地藏占察經，這本經也是占察，性質其實跟抽籤有些類似。你要做事情，乃至學什麼法門，吉還是凶，自己都不知道，那怎麼辦?可以去站占察一下。但前提是你要對三寶，對佛菩薩，有絕對的信心。沒有信心，你占察了，你就會懷疑，真的嗎?還是偶然事件。為什麼會懷疑?因為有業障嘛。
近代弘揚因果觀念的，都是以弘揚老天爺思想為主的。最明顯的，就是印光大師，他印了很多經，包括《太上感應篇》《文昌帝君陰騭紋》《安士全書》、有些人就批評說這些是外道。講這些書是外道的，一般都是知識分子學佛的。因為他是知識分子，他只有佛教的道理，沒有修道的體會。
關於這個因果，告訴各位，如果你不信閻羅王，不信老天爺，讓你信因果，太困難了。一個人不畏懼天，不畏懼閻羅王，他還能畏懼因果?那是假的。但現在很多人把閻羅王和老天爺給打倒了。說，「天是六道輪迴，閻羅王也是六道輪迴，沒有人主宰你，都是自作自受。」這句話對不對呢?對。但你很容易理解錯了。好比你做錯事了，警察要抓你，這也是自作自受。但不能說警察不存在。好比說，做錯事了，老天爺要懲罰，作對了，老天爺就降福。這也是自作自受。你不能說老天爺，閻羅王就不存在。
佛教講沒有命自我立，講的是，你要修行，要自己好好修，不是靠賄賂菩薩、神仙修成的。但同時還有個觀念，你好好修，你不會賄賂，菩薩神仙都會幫你一把。這個問題很多人就忽略了，就是忽略了菩薩和神仙幫忙的問題。認為我一定可以。其實很難，還是需要菩薩幫忙的。你有自己修行的力量，菩薩再幫幾分。
這裡頭你要是不信外界有一種更厲害的力量，你要修行，想要堅固信心是很困難的。比如說，為什麼事情通過占察輪可以占察出吉凶，抽籤可以問出好壞。這股力量是怎麼回事?這不是迷信的問題。不是愚夫愚婦在做的，連祖師大德都有這麼做。很多人為什麼學佛久了沒有信心，因為他不相信有一種更厲害的力量，這股力量或者叫菩薩，叫神仙，叫護法神等。
你看每個宗教都重視祈禱。佛教最然教義上沒有講，但祈禱確實有作用。如果你不相信法界有一種菩薩的神通力，估計要長久學佛，也很困難。我們現在給菩薩的定義，就是覺悟的人。或者你做好事，就稱你是菩薩。尤其是台灣的人間佛教就把菩薩這麼亂定義。所以我現在不喜歡用「菩薩」這名字，喜歡用神仙。現在你看到觀音菩薩，估計很難想到觀音菩薩的神通，就想到台灣佛教把做好事的人看成觀音菩薩。那觀音菩薩神通的部分呢。
大家去看觀音菩薩感應錄，很多很神奇的，比如治病，求子，求長壽，開智慧，很多不可思議的境界。看起來科學無法解釋的境界。像普門品講的，設入大火，火不能燒。這就很難解釋了。這就是神通力的部分。但現在很多弘揚人間佛教的，都不敢談這個部分。所以我說，很多人，尤其是知識分子，學佛一輩子，結果呢，一點信心都沒有。倒不如迷信的老太婆，遇到大事小事，都向菩薩禱告，然後去廟裡做做義工，還成就的更快。因為這些老太婆，你看他是迷信，但不知道，人家都是在用靈性跟菩薩溝通。不是知識分子用大腦來思維佛法。
修道不要變成學佛法，修道是修靈性。靈性的成長，不是靠知識累積，好像你讀到佛學博士之類的，那個是知識在成長，不是靈性在成長。而且知識越成長，靈性越完蛋。靈性的成長，需要的是福報和德行。德行要夠，你要開悟，要德行好，發心大，而且去行動，才能開悟。
但講到開悟，要相信也很困難。以前祖師在廚房裡，就做苦力活，做一輩子，煮飯嘛。他也能開悟。很奇怪啊。他一輩子能沉下來奉獻給大家，他也能開悟。如果只搞學術研究，很難。有些老太婆也很厲害，家裡大事小事就來求菩薩，他相信菩薩有神通，他能堅持這麼做個一輩子，他也能成就。我看很多人一遇到事情，不會想到求菩薩，求菩薩時，其實是靈性思維在起作用。但很多人不會，他會打官司，會找醫生，找最好的醫生，他很難相信菩薩的感應。要相信這個感應，也需要福德因緣。而且這類，還不可說，因為沒辦法證明。所以佛法講，這需要緣分。