「橫出三界，圓登四土」，淨宗是直接往生極樂世界，橫出。橫出的對面是豎出，如果我們走的是八萬四千法門，這個是一階一階往上去，這叫豎出。我們先要生在欲界天，欲界天再向上去四禪天，四禪天再上去四空天，再出離六道輪迴證阿羅漢果，阿羅漢再往上去提升辟支佛，再提升菩薩，再提升是佛，一個階段一個階段上去，這叫豎出。
淨宗不是如此，淨宗這個地方命終就到極樂世界，叫橫出。豎出難，時間太長不容易修，我們走豎出這個路走不通，走橫出。橫出的條件就是真信，真正相信有極樂世界，真正相信有因果報應，真正相信發願求生，佛就來接引你，沒有絲毫懷疑。
懷疑是障礙，心裡有懷疑的人，念佛人這一生不能往生，為什麼?懷疑在作怪，把你這一生往生極樂世界的機會失掉了，所以決定不可以懷疑。我們要怎樣才能不懷疑?必須把極樂世界搞清楚，搞明白，理明白了，事也搞清楚了，才真正不懷疑，真正相信了。
有許許多多人去過的，都給我們做證明，這些表法作證的，萬萬不能疏忽，他們是來給我們，成就我們信願念佛。生到極樂世界圓登四土，極樂世界有四土，一生一切生，一證一切證。換句話說，生凡聖同居土，同時等於生方便土，等於生實報土，等於生常寂光淨土，真正不可思議。
到極樂世界你就見到觀音菩薩，見到大勢至菩薩，他們是阿彌陀佛的學生，我們去了，到極樂世界，我們的身分跟他是同學的關係，他是我們的學長，我們是他的學弟，一家人，所以跟他們並肩。「可見此法門之究竟方便，善應群機也」，所有根基的人，只要惡的，五逆十惡，臨命終前一口氣還沒斷，發願求生，能念一句阿彌陀佛，統統都能往生，這是我們一定要記住的。
看到這些事實真相，我們自己衡量自己，這一生能不能往生，符不符合往生的條件，確實符合。只要肯去沒有一個人不符合的，造作一切罪業，五逆十惡，一念回頭，統統得度。
文章恭錄—2014淨土大經科注第3集2014/03/10