所以我們回過頭來說，感別人的恩，改自己的過，道理要明白，你感恩感得喜悅，改過改得喜悅，因為什麽?目標清楚了，這輩子要成佛成祖。取法於上，得乎於中，要生到常寂光土，最後您撈一個凡聖同居土，挺好;你說我就想凡聖同居土，你一下到阿鼻地獄去了。所以我們一定要把目標定高，這個必須得這樣，因為咱們做買賣的，要留有餘量，你今年能賣叄萬臺，打八折，咱們說兩萬四千臺。咱們常寂光土，最後努力照常寂光努力，照實報莊嚴努力，最後咱們到了凡聖同居。你要是目標定在凡聖同居，可能就夠嗆，未必能得到凡聖同居。所以囉囉嗦嗦跟大家匯報「感恩」這一節。
下麵還有一點時間，我們就開始進入到「改過」這個專題，還有十幾分鐘。這個過錯不能跟他對立，我覺得咱佛是不二法門，這點咱從理上說清楚。過錯，換句話說，煩惱，煩惱就是菩提，這些過錯可都是菩薩，累生累世對你不離不棄，為什麽?來到你的腦海裡，來到你的生活環境中，就是因為你還不及格，就是因為你還缺這門課。它誨人不倦，二十四小時陪伴著你，其恩情比父母還大，我們正是踏著煩惱的臺階，才一步一步的克服煩惱走向覺悟;正是因為有地球吸引力，才鍛造出我們堅強的骨骼和肌肉。所以不能怨恨煩惱，要跟煩惱和平共處，要跟煩惱和諧，因為它們是菩薩。你都睡覺了，你夢中還搞貪瞋痴慢，老師都不休息，在夢裡還得教育你，告訴你要改正過錯，在夢裡還給你出考卷，看你境界有沒有提高。我們一生到哪去找這麽慈悲的老師?自己累生累世沒修好，感得這些老師，又痲煩這些煩惱，再次相遇，再次過來教育我們。而且教育你一次不好，比如說你愛佔便宜，你就碰到佔便宜的人，你通過這個佔便宜的人在你面前示現，你要覺悟了，菩薩學處，直下承當，我碰到這麽樣一種人，那我心裡有問題，我不愛佔便宜，我碰不到佔便宜的人，佔便宜的人出現，就是來幫助我、來教育我的。我要這麽看，那我可不能再，因為我要提高警覺，朝乾夕惕，早晨要提醒自己，晚上要警惕。那這老師就沒白來。
我有問題，我不佔便宜，怎麽會感得這種佔便宜的人出現?你想生氣，生氣的人就來;你想佔便宜，佔便宜的事情就發生，您信不信?這是佛說的。所以煩惱是老師，因為你缺這課，它要給你補上，它也不需要你說聲謝謝，它也不需要你給他錢。你什麽時候有這個過錯，它就什麽時候來;你什麽時候這個過錯改了，它也不打攪你，它就走了，隨眾生心，應所知量。所以我們從理上，對這個煩惱要有正確的認識，不能跟它對立。對立是什麽?是跟老師對立，因為它是老師，上報四重恩當中，有一重恩是老師恩，那煩惱是老師。魔也是老師，魔是因為你心裡有魔它才來，它來告訴你，你心裡可有魔，你找我來了，你看到我來了，你知道你心裡出問題了，你心裡的魔一去掉，它就不見了。所以我是這麽看待煩惱、感恩煩惱，生活在感恩的世界裡沒有條件，人人是好人，事事是好事，也沒有條件。說幫我的人是好人，幫我的人應該感恩，不，煩惱都得感恩。而且得慚愧沒學好、沒改正，感得老師、痲煩老師再來一次幫我補課，慚愧!感恩。
感恩完了以後，報恩!什麽是報恩?改。那這個朋友、這個同事、這個親戚、這個鄰居、這個兄弟姐妹在你面前造的這個惡，提高你的境界，提高你的菩提覺悟，那他這個惡可就是善因，他成就了一尊佛。他成就了佛，他有罪嗎?他沒罪。如果你跟他結怨，如果你跟他搞對立，你墮落不說，下輩子還得見面不說，他也倒楣了，因為他造惡了，他惡引著你惡了，你惡你們倆一塊墮落。如果他的惡招來你的提高、成就了你，那他這個惡就是善因。悅帝利罪女下地獄，這是惡，這惡沒關係，覺華定自在王如來有智慧，把這個惡因變成了善因，婆羅門女一天一夜成聖人了。她媽媽下地獄，這個惡因本來是件壞事，一下子修了大福報，媽媽就上了天。所以我們不能跟我們的對立面，也不能跟那些整我們的、陷害我們的、欺負我們的、佔我們便宜的、詆毀我們的、說我們壞話的人結怨。結怨，自毀毀他;不結怨，一念覺，覺悟，知道這都是自己感召來的，心現識變的，我們把這些東西化成提高境界、提高覺悟，變成成佛的一個臺階。那你自己成就了，這些朋友也成就。
這個過錯非常細微，關鍵是不怕念起，就怕覺遲。大家不要懊惱，不要只自責自己，應該感覺到很溫暖，還有這麽多煩惱的老師陪著我們，給我們提醒，讓我們看到煩惱是什麽，讓我們知道缺點是什麽，我們把它克服，它就走了。所以叄人行必有我師，一個是自己，一個是好樣子，一個是壞樣子，都是老師。