我們用功，八萬四千法門，用功的塬理是一個，眼在色塵看得清清楚楚、明明瞭瞭，看清楚了，不起心不動念是佛，不分別不執著是菩薩。他為什麼不分別不執著?《般若經》上有一句話說得很好，「一切法無所有，畢竟空，不可得」。誰見到?佛見到，佛眼見到一切法無所有，畢竟空，不可得。佛法世法沒有例外的，這一切法。這是真的，不是假的。你要不知道，把這個假的放在心上，就迷了，就變成阿賴耶。不放在心上，阿賴耶轉過來了，大圓鏡智現前。什麼人有這個本事，見色、聞聲、嗅香、嘗味都能做到不起心不動念?清清楚楚、明明白白是智慧，起心動念是阿賴耶。只有明瞭，沒有起心動念，諸佛如來;有起心動念，沒有分別執著，是菩薩。他為什麼不分別?為什麼不執著?因為他知道一切法，畢竟空，不可得，這是事實真相。
釋迦佛當年在世講經說法，用夢做比喻很多，夢幻泡影。你在夢中，不知道自己在作夢，以為是真的，得到了生歡喜心，得不到生煩惱，夢中。可是夢中醒過來之後，什麼都沒有，全是假的。我們今天迷失了自性，是做一個大夢，做一個很長時間的夢。其實時間跟空間是假的，不是真的，迷了才有，誤會;覺悟了，沒有時間，沒有空間。沒有空間，沒有十方;沒有時間，沒有過去，沒有未來，就在當下。當下這一念，明白了智慧，迷惑了煩惱，分別，塵沙煩惱起來了。本識，一念不覺是本識，叫無明煩惱。本來明白，你為什麼不明白了?無明煩惱變現出虛空法界。迷悟真的剎那間，豁然大悟。我們為什麼不能?迷得太久了，迷得太深了，我們講習氣。這些修行人，菩薩，他有沒有習氣?有，跟我們比他的習氣很薄。我們的習氣很濃，濃到什麼都看不見。他們習氣薄，偶爾看到一下，他能把偶爾那個時候抓住，他就開悟了。