2016年10月31日，西方萬聖節，農曆十月初一，是法國人祭奠祖先、追宗思遠的日子 ，亦是東方人祭祖思親的日子。應當地信眾迎請，傳喜法師於巴黎潮州會館佛堂做佛法心靈講座《認識福報》，來自歐洲各地的信眾濟濟一堂，共沾法喜。
雖然每個人的主觀上都想得到福報，但客觀情況卻是，福報是一種知識，有它完整的理論，獲得福報需要智慧、需要修行。全球各大高校里，都沒有開設教授「福報」的課程，但佛教古老的傳承里有，中國傳統文化里有，所以法師不遠萬里、飄揚過海，就是要把關於福報的知識傳授給福報因緣具足之人。
古語云「富不過三代」，但書聖王羲之的家族——被稱為「中華第一望族」的山東琅琊王氏家族卻從東漢至明清1700多年間，跨越諸多劫難，興盛不衰，培養出了36個皇后、36個駙馬、29個宰相，直至今天仍然興盛富貴。
令人驚奇的是，讓王氏家族長久興盛的秘訣竟然是僅有6個字的「王氏家規」：「言宜慢，心宜善」。言宜慢，言談要三思，話語要舒緩，這樣不僅練就講話人謹慎、沉穩的性格，也會讓聽者感到受尊重。心宜善，害人之心不可有，「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。所以福報是一種知識，如果你掌握了，再把這種知識傳給你的子孫，那子孫就會一代一代都有福報，受用不盡。
中國人喜歡以蝙蝠喻福，其實廣東話「佛」、「福」同音，佛是福報最圓滿的人，皈依佛就是皈依福。中國人常說的「五福臨門」，這「五福」就代表了五個吉祥的祝福：「長壽」、「富貴」、「康寧」、「好德」和「善終」。「長壽」是命不夭折而且壽數綿長 ，「富貴」是錢財富足而且地位尊貴，「康寧」是身體健康而且內心安寧，「好德」是心性仁善而且順應自然，「善終」是安詳離世而且飾終以禮。
人皈依三寶後常受持五戒：不殺生戒、不偷盜戒、不邪淫戒、不妄語戒、不飲酒戒。五戒是做人的準則，是完善人格的基礎。佛教五戒與中國傳統的「仁義禮智信」五倫、人之「五福」是一一對應的：
不殺生，得長壽健康的果報。熱愛生命、尊重生命就是「仁」，所以五戒第一條就是不殺生戒。
持不偷盜戒，得富貴的果報，對應五倫之「義」。富是自己擁有財富，貴是用自己擁有的財富去幫助別人。不但不偷盜，還能布施財物幫助別人的，得大富貴。中國人尊關聖帝君為武財神，就是敬他為兄弟之義，舍卻自身的富貴乃至身家性命。
不邪淫，得「康寧」。不邪淫，就是守「禮」。不妄語，就是守「信」，有信用，對應五福之「好德」。「智」從哪裡來?從持不喝酒、不吸毒戒中來。
善終，即中國人常講的「壽終正寢」、「無疾而終」。《藥師經》中記載了人有九種橫死，人想得善終也是要積累大量福報的，藥師佛曾發大願力，按《藥師經》如理行持者，令度苦厄不遭眾難，所以修行很重要。
十善：是在五戒的基礎上建立的，有不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴。
地藏經中說，供養父母，舍一得萬報;恭敬供養三寶，舍一得無量報。所以，以恭敬供養三寶的功德，回向給父母家人，他們也會消災延壽、福報增長。佛是圓滿的，當我們以圓滿的三寶為對境、以清淨身口意的修行供養、踐行佛陀教給我們的理論時，我們的生命就會與佛聯繫在一起，融入佛的圓滿功德海中。
福報包括世間福報和出世間福報，真正的修行人，雖不求卻能自得世間福報;而求世間福報、不肯回嚮往生的人，所得的世間福報也無法和真正的修行人比，更不用說出世間的福報了。