「若在此土修持，須斷見惑」。「藏教初果」斷見惑，「通教見地」斷見惑，「別教初住」斷見惑，「圓教初信」也是斷見惑，名叫位不退。這個位子很低，雖然很低，他是聖人，他不是凡夫。雖然他現在還沒有離開六道輪迴，但是他在輪迴裡頭有期限，天上人間七次往返，他就永遠擺脫六道輪迴。他在六道裡面決定不墮三惡道，這就不容易，而且一定是人間天上七次往返，就脫離輪迴。人間壽命到了生天，天上壽命到了到人間來，人間壽命到了又生天，七次往返他就脫離六道輪迴，不像我們。我們在輪迴裡頭遙遙無期，這個太苦、太可怕了。
今天我們遇到淨宗法門，我們知道有個極樂世界，知道有個阿彌陀佛，有一個非常巧妙的方法，我們念佛要往生淨土，就永遠脫離輪迴了，比證初果還容易。證初果真不容易，你看你有能力把身見斷掉嗎?身見斷了，還要斷邊見，還要斷見取見、戒取見，還要斷邪見，五大類。末法時期不可能，眾生的煩惱習氣太重了，外面的惡緣讓你見到、聽到、接觸到，沒有一樣不叫你生煩惱。煩惱是什麼?自私自利、是非人我、貪瞋痴慢、七情五欲，你能放得下嗎?現在的環境，像剛才講的煩惱，它只鼓勵你、幫助你增長，它絕不會幫助你放下，這就是退緣，退緣太多了，你放不下。
文章恭錄—2014淨土大經科注第27集2014/04/09