確實現代量子力學家我們對他感恩，他把我們的疑團化解了。所有現象，整個宇宙的現象是怎麼回事情?佛說非相，佛說當體即空，了不可得。科學家今天告訴我們，物質現象這個秘密(宇宙的秘密)完全揭穿了，他們了解非常清楚、非常明白。物質是什麼?是波動產生的幻相。什麼波動?念頭。念頭，我們能有概念，為什麼?念頭起，念頭滅，念頭有生滅。我們只知道粗的生滅，細的生滅不知道。
所以，你看釋迦牟尼佛問彌勒菩薩說，「心有所念」，凡夫動個念頭，起了個念頭，這個念頭有多少個細念(微細的念頭)?多少物質現象?有多少個精神現象?我們用這個話來說大家容易懂。它的原文是問彌勒菩薩，「心有所念，幾念幾相識耶」，這是經典的原文。問了三樁事情，心有所念，有幾個念;有幾個相，相是物質現象，色;有幾個識，識是受想行識，合起來就是五蘊。
五蘊是什麼?五蘊是最微細的念頭。最微細的念頭它裡面有五種現象，所以叫五蘊，蘊藏在裡頭。
一秒鐘一千六百兆的生滅，所以佛說相而無相，無相而相。一秒鐘一千六百兆次的生滅，你怎麼會知道?而這種事情就在眼前，就在當下。《金剛經》上說，「凡所有相皆是虛妄」，凡所有相就是色受想行識，這是宇宙萬有的基本現象，整個宇宙都是這個，我們叫它做原始點，這個物質現象組合的，所以叫一合相。一就是這個小點，這是物質裡頭最小的，沒有比它更小的，它不能再分，它要分就沒有了。
這是科學家找出來的，科學家叫它做微中子，它存在的時間就是一念，一念是一千六百兆分之一秒。一秒鐘有多少個念頭，就是多少生滅?一千六百兆次，我們完全不知道。
在銀幕上看到的相，看清楚了，看到人、看到動作、看到花草樹木、看到山河大地。二十四分之一秒，還得糾纏在一起，單獨的看不見。現在把這個速度加到一千六百兆次，你怎麼會知道?整個宇宙這個波動現象就在我們眼前，包括我們的身體也是這樣，沒有例外的。
凡所有相皆是虛妄，我們有概念，有了。確實包括我們的身體，包括我們所有的活動，科學證明都是假的，這就是皆是虛妄。所以有，有不可得，有是幻有，佛經上講妙有。妙有是什麼?非有而有，有而非有，根本得不到。第一個身體得不到，第二個念頭得不到。
你說身不是我，能夠思惟想像這個是我，這也得不到。為什麼?它每個現象的生滅都是一秒鐘的一千六百兆次，哪一次是你?生滅的頻率這麼高，它不中斷。但是你要曉得，它不是相續。為什麼?每個念頭不一樣，如果是相續應該是一樣的。
一樣的怎麼樣?相續人就不老，長生不老，它一樣的。它不一樣，所以人有年輕到老，每一秒鐘都在變，不是變一次，一秒鐘變一千六百兆次，這叫真相。整個宇宙如是，我們身體不例外。你要把這樁事情搞清楚、搞明白，全是假的，整個宇宙是了不可得。
他知道是假的，知道一切法不可得，你得不到，你不能控制，你不能占有。佛菩薩是怎麼看待?佛菩薩完全沒有起心動念，假相，隨緣，恆順眾生，隨喜功德。不起心不動念，所有一切現象對你沒有絲毫干涉，你要起心動念就受到干擾。你不起心不動念，不受干擾，所以沒有妨礙。
《金剛經》上講的「一切有為法，如夢幻泡影」，教我們把整個宇宙，把一切萬法的活動要看成夢幻泡影，夢境，它不是真的。夢到天堂，心是定的，沒有受它干擾;夢到地獄，心也是定的，也不受干擾，這是法身菩薩、諸佛如來。在境界裡起心動念，沒有分別執著，這是菩薩;起心動念，再加上分別執著，這是凡夫。為什麼?你受干擾了。不是它干擾你，是你接受它的干擾，它沒有干擾。
【附錄】：《菩薩處胎經》原經文：
「佛問彌勒，心有所念，幾念幾相，幾識也?」
彌勒言：「舉手彈指之頃，三十二億百千念(換算成現今說法，即：一彈指，一秒鐘有一千六百兆個生滅)，念念成形(色聲香味，物質)，形皆有識(見聞覺知)，識念(精神、心法)極微細，不可執持。
佛之威神入彼微識，皆令得度。此識教化，非無識也。」
——《菩薩處胎經》