佛教導我們求生西方極樂世界，方法非常簡單!所以八萬四千法門之外的一個特殊的法門。八萬四千法門都是要斷煩惱才能證菩提;這法門不需要斷煩惱，往生到極樂世界就證菩提，容易!可以說人人有份、人人都有把握，一生成就，何不為之?!哪一部經典、哪一個法門，這是講八萬四千法門、無量法門都要修「戒定慧」。「戒定慧」是總綱領、總原則，涵蓋一切法門，八萬四千法門、無量法門。
淨土法門例外，它是個特殊的法門，為什麼?一切法門靠自力，自己修行，斷惡行善，舍妄證真;只有這個法門是佛力加持的。極樂世界阿彌陀佛，我們這個世界本師釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛保送，阿彌陀佛在那邊歡迎，它特殊。
但是這個法門難信。相信的人，他為什麼會相信?我們在經前面讀過，這些能相信的人，聽了一點懷疑都沒有，過去生中曾經供養無量諸佛，今天遇到這個法門得力於過去無量諸佛的加持，福報大，遇上了，遇上就相信了，一生就圓滿了，生到極樂世界等於大圓滿。這個道理要知道，不能疏忽。錯過這個法門，那你叫真錯了，你到這個世間真錯了。
難信，真難信，我相信這句話，我自己就是很好的例子。我二十六歲學佛，淨土的經典讀過，一學佛就讀「淨土三經」，沒相信，沒接受，歡喜經教，在經教上下了不少功夫。我到八十五歲才回頭，人老了，過去學的那麼多，一點把握都沒有，所以這才真正回頭歸淨土。我講《華嚴》講到五十三參，文殊、普賢都是念佛求生淨土，這兩個菩薩是我們在學教期間最佩服最敬仰的兩位菩薩，他們到最後都是念佛到極樂世界去了，我要跟進。我這個歸淨土是這麼來的。要不是看到文殊、普賢，我這個心還下不下去;看到文殊、普賢沒話說了，真的歸淨土了。