國家法律規定是一夫一妻制，我們學佛更不能違背國制的，那麼為什麼我們能擁有美滿的眷侶呢?因為前世廣結善緣，這婚姻也是善緣是回饋。如果我們的婚姻不幸，就反思自己是不是我們沒有與人為善啊?先讓自己成為一個善人啊?如果想改變破敗傾危的婚姻，必須先要讓自己做個善人。如果男人走出家門，看到一個女人就發現比我家裡妻子善良與美麗，那麼這個家裡的妻子怎麼能不被撤換掉呢?
所以要想保衛自己的婚姻女人，要做到善良，這個善良不是妖冶、不是濃墨重彩的妝容，而是能在心裡抓住丈夫心的不可替代的品質啊，不要降低自己到妖冶，因為你可以做到很妖冶，但是你決定不是最妖冶的;你可以化妝很好，但是你決定不是最漂亮的;所以不要以這些虛假的內容去留住丈夫啊。這是先讓自己成為善人，然後是與人為善，這個與人為善就是把善良擴大了，正如儒家的濟世思想中：窮則獨善其身;達則兼濟天下。窮困的時候自己做好自己，自己做好自己才有可能有一天去兼濟天下啊。如宣化上人說的例子：有一天在講法，然後有個女人聽了一半就退了出去，然後宣化上人說：叫她不要強，像她一樣前輩子就要強，就要爭第一，結果呢?他招感來的丈夫也是個爭強好勝的人，於是二個人爭奪誰第一，結果他丈夫先她離開了。這次她和丈夫的爭奪輸了，沒有得第一，但是在聽法的時候也要去爭第一，不做理解第一，而做離開第一啊!於是她孩子也招感的要去爭奪第一。所以我們要知道，這個共業招感是多可怕的事情，我們有一個嗔恨的心在，我們會招感給朋友，親人乃至孩子都會有同樣的遭遇呀!做女人的時候，不能好好的對待丈夫，動不動就家庭暴力，使得自己丈夫的身心不能健康，那麼轉過到今生了，自己的丈夫身體能好嗎?能不早就跑掉嗎?正如中國古代的三綱五常，就是人倫的標準，什麼關係的人要怎麼去做，有這個標準在，行做則不會越矩，沒有這個規矩在了，我們會知道自己越過了界限了嗎?
不光是女人要做到善良和與人為善，男人也要做到這個，二個人就美滿了。與人為善，才是真正的善，把好的東西收藏起來這個東西對你的影響是輕微的，但是把好的內容分享給其他人，影響也就產生增加了，於是你分享好的內容越多你得到的好回饋也就越多，正如地藏菩薩一樣，正如觀世音等等的諸大菩薩一樣，他們如果沒有努力的去幫助別人，怎麼能得到這人民口碑的認可呢?那麼夫妻能夠相伴百年攜手到老呢，這是每一個人在結婚前的夢想，但是為什麼有的人走著走著就走散了呢?因為二個人不能同心同德啊。
阿彌陀佛!
摘自人間天新浪部落格