有部極其殊勝的法寶經典名：《佛說大乘不思議神通境界經》!一切眾生想種善根，如果能對於此廣大的正法，發信解心!聽受、讀誦!記念思惟!再為人廣宣說演說!應當知道，此人善得人身!善見諸佛!善聞正法!此不思議境界正法，如果人聞，不能發生清淨信解的，此人非為大士!於正法門而不相應!所以世尊不為授記!經中，帝釋天主對佛說：「稀有世尊!此極其深的，不可思議境界正法!諸佛如來神通威力所加持的緣故，在後末世，城邑聚落所在方處，如果有善男子廣為他人說此正法的，我當和諸眷屬往詣彼法師所!秘密加護他，使得他精進!處師子座勇猛無畏懼!不令諸魔伺機得方便!我今復以秘密大明當為作護!如果諸方處有說法師，我當於他的左右秘密誦此陀羅尼，結金剛持印而為加護!使得正法廣大流通!」佛又說，如果後末世有善男子，能在城邑聚落及諸方處持此法!佛說這個人從佛所生!持佛菩提轉大法輪!!多麼殊勝啊!您一定要受持此法啊!佛告訴妙吉祥菩薩，在後末世要廣大流布此法寶，不令斷絕!使得諸眾生能得到大利樂!妙吉祥菩薩對佛說，如果佛住世及涅槃之後，正法所住五百歲中，乃至最後法要滅的時候，以佛如來所加持力，他當護助宣通流布!如果有善男子等，為人演說此正法時，他當往彼人所，隱身相而不會出現，聽受這個人所說正法，如是隨喜，展轉稱讚!佛又說，如果諸眾生，受持讀誦此正法門，一四句偈的，應當知道這個人決定成就菩提果!經常為諸佛共所觀察!正使有人用十方一切諸佛剎土滿中珍寶，供養諸佛所獲得的福蘊!都不如有人對於此正法，發生淨信，聽受，讀誦，此福蘊無量無邊!如此震撼殊勝的經典，您一定要受持，廣為人宣說，流布，轉載，弘揚，書寫供養此經啊!
現在為您略說此法寶震撼功德(摘自經文原文)：
1：佛告普華幢天子言：「若菩薩摩訶薩樂欲成就如是神通勝事業者，應當具足四種法門。何等為四?一者、於甚深法隨喜聽受，二者、廣為他人說甚深法，三者、隨所聞法請問其義，四者、聞已信解如理修行，是為四種。復有四法應當具足。何等為四?一者、於佛如來所說經法總持決定，二者、於諸經法愛樂修習，三者、於諸經法記念不忘，四者、於諸經法廣說流通，是為四種。復有四法應當具足。何等為四?一者、於正法門諦實聽受，二者、於說法師生尊重想，三者、於持法人恭敬承事不生懈退，四者、於說法師常所稱讚長時無倦，是為四種。復有四法應當具足。何等為四?所謂四心常當發起：一者、平等心，二者、柔軟心，三者、無懈心，四者、無毒心，是為四種。若菩薩摩訶薩於如是等四種法門隨所修習，即得如是神通變化最勝事業，復能成就智慧辯才。」
2：「複次，天子，假使有人滿三千大千世界七寶布施如來，是人所獲功德其數甚多。若復有人，聞此妙吉祥菩薩名字，恭敬受持乃至隨喜稱念者，當知是人福多於彼!又復天子，若三千大千世界所有眾生，一一皆得須陀洹乃至阿羅漢果，是人得福甚多。若復有人，聞此妙吉祥菩薩名字，能受持者福多於彼!又若三千大千世界所有眾生，一一皆悉得緣覺果，是人得福甚多。若復有人，聞此妙吉祥菩薩名字，能受持者福多於彼。何以故?若有人稱讚受持諸佛名字，若復有人稱讚受持妙吉祥菩薩名字，如是二人所獲功德等無有異。」
3:爾時，普華幢天子前白佛言：「世尊，一切眾生欲種善根，若能於此廣大正法發信解心，聽受讀誦，記念思惟，為人演說，當知是人善得人身、善見諸佛、善聞正法，於其世間有所利益不空受食。世尊，而諸眾生，云何當能於此正法發生信解?」
4:「如是略說四念處、八正道、五根、五力、七覺支法。此諸法門，若菩薩所修為菩薩行，聲聞所修為聲聞行。假使若有淨行諸婆羅門能修習者，即得解諸怨結，除滅棘刺息諸煩惱，遠離病苦不生怖畏，順向佛道住佛種姓。若諸沙門多聞佛子修此法者，即得超越輪迴到於彼岸，離諸塵垢得無相身，去除重擔到無畏處獲大快樂。若諸菩薩於此法門，如實觀想，如理修行，得具足已，是諸菩薩於天上人間，應受廣大信施供養。天子，是故諸菩薩於其世間隨諸方處，不空受食有大利益。又復若欲出度輪迴，破諸魔眾摧伏外道，吹大法螺，擊大法鼓，轉大法輪，立大法幢，解脫眾苦得大涅槃，當於如是勝妙法門如理修行。天子，如前所問菩薩行者，此一切法是菩薩行。」
5:爾時，妙吉祥菩薩摩訶薩，為普華幢天子說是法時，會中有三萬二千天子聞已信解住法平等，即時雨天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華及眾妙華住虛空中，供養世尊及妙吉祥菩薩。華供養已，作如是言：「我等今者於佛法中，暫得聞此菩薩行法，尚獲如是最勝利益，況復有人於此正法能一心聽，生淨信解如理修行!當知是人順向佛道，如妙吉祥神通具足。」
爾時，普華幢天子復白佛言：「世尊，今此正法於後末世，欲使廣大宣通流布。唯願世尊，以威神力加持護念。」
佛告普華幢天子言：「如是，如是，諸佛如來而自知時。」
6:爾時，世尊普遍觀察諸眾會已，作如是言：「諸善男子，汝等眾中，誰當能於無數百千俱胝那庾多劫，持佛菩提護助正法?」
爾時，會中有三十二俱胝大菩薩眾，異口同音俱白佛言：「世尊，我等於佛住世及涅槃後，以佛神力而能持佛菩提護助正法。」
複次，會中有梵天子，名勝思惟，從座而起，前白佛言：「世尊，諸菩薩摩訶薩，於何福蘊修習具足，當能於此甚深正法受持讀誦，為人演說廣大流布?」
佛告勝思惟梵天子言：「若菩薩摩訶薩，於佛如來所有十力修習具足，勇猛堅固證得無生法忍者，當知是人即能持佛菩提護助正法。」
7:爾時，勝思惟梵天子復白佛言：「世尊，如我解佛所說義，今此不思議境界正法，若有人聞不能發生清淨信解者，我知是人非為大士，於正法門而不相應，是故世尊不為授記。」
佛言：「梵天子，如汝所說，如是，如是。」
8:爾時，慈氏菩薩摩訶薩，從他方界還來佛會，與妙吉祥菩薩摩訶薩俱白佛言：「世尊，今此正法於後五百歲中，唯願世尊，以威神力加持護念，使令正法廣大流布，於其世間利益安樂一切眾生，而諸魔眾欲生破壞不得其便。」
爾時，世尊當欲加持護念此正法故，於其左右重複觀察一切眾會，即時十方如殑伽沙數所有佛剎六種震動。而彼十方如殑伽沙數現住說法諸佛世尊，知是事已亦各以其神力，加持護念此正法門。
爾時，帝釋天主前白佛言：「希有世尊!今此甚深不可思議境界正法，諸佛如來神通威力所加持故。世尊，於後末世城邑聚落所在方處，若有善男子廣為他人說此正法者，我當與諸眷屬往詣彼法師所，密加護之使其精進，處師子座勇猛無畏，不令諸魔伺得其便。我今復以秘密大明當為作護。」
9:「世尊，若諸方處有說法師，我當於其左右密誦此明，結金剛持印而為加護，使得正法廣大流通。」
爾時，三十三天中有一天子，名虞缽迦，生天未久，來此佛會處虛空中，得聞正法見希有事，即時雨天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華等種種妙華，及諸廣大殊妙珍寶，供養世尊並妙吉祥菩薩及所說法。作如是等諸供養已，從空而下，繞佛三匝，頭面著地，禮世尊足，持真珠鬘五百肘量，其鬘復以一切妙寶而為莊嚴，奉上世尊作如是言：「希有世尊!今此廣大甚深正法於後末世，能與眾生多所饒益。若有善男子等，於城邑聚落及諸方處受持此法者，當知是人從佛所生，持佛菩提轉大法輪。」
10:爾時，佛告虞缽迦天子言：「如汝所說，如是，如是。若後末世有善男子，能於城邑聚落及諸方處持此法者，我說是人從佛所生，持佛菩提轉大法輪。」
爾時，世尊告妙吉祥菩薩摩訶薩言：「汝當受持此不思議境界正法。」又復告言：「汝當受持此不思議境界正法，於後末世廣大流布不令斷絕，使諸眾生得大利樂。」
11:妙吉祥菩薩白佛言：「世尊，如佛教旨我當奉持，如佛教旨我當奉持。若佛住世及涅槃後，正法所住五百歲中，乃至最後法欲滅時，以佛如來所加持力，我當護助宣通流布。若有善男子等為人演說此正法時，我當往彼人所，隱我身相而不出現，聽受彼人所說正法，如是隨喜展轉稱讚。」
爾時，世尊告尊者阿難言：「汝當受持此正法門，廣大為人宣布演說。阿難，若諸眾生，受持讀誦此正法門一四句偈者，當知是人決定成就阿耨多羅三藐三菩提果，常為諸佛共所觀察。阿難，正使有人以十方一切諸佛剎土滿中珍寶，供養諸佛所獲福蘊，不如有人於此正法，發生淨信聽受讀誦，而此福蘊無量無邊!」