有些靜坐禪修者很喜歡依靠外在的氣場，當他們到了某個安靜的地方禪修時，感覺很容易就能心靜下來，因此他們認為在這樣一個安靜的地方靜坐禪修的話，很快就能入定了。其實入定並不是那麼簡單的。當然，如果一個地方的氣場很好的話，對靜坐禪修是會有幫助的。但是如果我們只靠外在的氣場，而不是靠自己本身的氣場，是不可能證悟與成就佛的。
實際上，靠外在的氣場，還遠遠不如靠自己本身的氣場。過去有很多高僧居住在山林中，而且靜坐禪修的場所也經常換來換去，他們只是依靠環境來培養內心的禪修和入定功夫，而且那樣長期靜坐的話，他的靜坐禪修都要依賴外在的氣場，這樣他們的修煉則無法達到無上的境界。因此，靜坐禪修的地方最好不要總是換來換去，如果你是在家裡禪修的話，那就最好每天都在同一個座位靜坐，時間久了你就會在這個地方自己形成一個氣場。這個氣場就是你自己最熟悉，也是對你最有利的氣場，當你每次回到那個位置時，你都會感覺很親切很舒服很自在，同時也就很快能夠定下來了，這就是氣場對靜坐禪修的影響。
另外，周圍同修的氣場對我們自己的氣場也是有影響的，比如周圍的同修們靜坐禪修得好的話，你靠近他時就會感覺很舒服，感覺身心安樂，這說明他的氣場對你有幫助和益處。你也受到了他好氣場的影響，沾了他好修行的光。當然，他人好的氣場對你有影響和幫助，而你的氣場對他人來說也同樣會有影響或者干擾。比如，一個證悟了空性的仁者大德的氣場足以影響整個地區的人類氣場，一個破戒的罪業能夠影響整個僧團的氣場。如果他人的氣場很強，你對他的干擾也就影響不了他。但如果他本身的氣場很弱的話，你的氣場就能干擾他，他如果很敏感的話就會被你干擾得心煩意亂了。比如說，有時候我們坐在高僧旁邊時，自然感覺到內心安靜，自心歡樂，身心舒暢，那樣的話，就說明那位高僧真的修煉很高。但如果是一位有病者的氣場，也同樣會干擾身邊的人，所以，當你覺得坐在這個位置非常不舒服的時候，那就換個位子，就不會受到不良的干擾了。但我們千萬不能養成依賴別人的氣場而增添自己氣場這樣的習慣，因為這樣日子久了，連靜坐禪修都會變得有依賴性，有依賴性的人是無法認識諸法皆空，證悟佛性，成就佛果的。真正的入定並不是單純依靠別人和環境的氣場，更不能只依靠外在的氣場，而是要能夠真正運用好自己內心以及體內靜坐禪修的氣場。上面所講的靜坐是禪坐的基礎，以下詳細解釋禪定。