學佛修行原本是為了破除煩惱、妄念，消除分別心、執著心，使染污的自性在破迷去惑後復歸清淨明慧。因此，學佛修行應該越學執著越少，越修煩惱越少。若越學執著越多，越修煩惱越多，那肯定是學偏了，修偏了。
學佛修行最怕太執著。倘若生活中的執著沒破除，反而增加了佛法執，修行執，這是學佛修行的障礙和大忌。對於淨土宗的信眾來說，修行的終極目標是求生西方極樂世界，這沒錯，念佛人是應該朝這個終極目標精進努力，否則修行很難有成就。但話說回來，如果念佛人心心念念想著往生西方淨土，想著去西方淨土成佛，俗世事務什麼都不想做，什麼都不願管，不願問，不願學，一心只想著一天要念多少遍阿彌陀佛，念多少遍阿彌陀佛能消除多少業障，能獲多少功德，未念滿規定數字就焦慮緊張，寢食不安，慚愧自責，那不是在人生的無數執念中又多了一種執念?在生活的無窮煩惱中又多了一種煩惱?學佛修行若變成負擔，變成執著，變成煩惱，變成痛苦，那麼就違背了學佛修行的目的。
常聽到有人譏諷說，修學淨土宗的人最貪心，一心想著去西方淨土，一心想著成佛，對俗世事務一般都漠不關心，大多抱著多一事不如少一事，少一事不如沒有事的心態為人處世，事不關己，高高掛起，還美其名曰叫「放下」。在他們看來，念佛修行最重要，了生脫死最要緊，別的都是小事。這些見解總是被社會上不信佛的人，包括學術界的一些佛學研究者所詬病，甚至被佛教其他宗派的一些修行人所質疑。作為佛教文化研究者，末學常常在思考一個問題：淨土宗的修學方法和路徑應該順應時代發展的趨勢，與時俱進，在弘法和宣傳的口徑上應該與世間法和官方意識形態相合拍，以減少「佛教是消極厭世的」這種不必要的誤解，這樣既有利於淨土宗發揮更大的輔世作用，也有利於淨土宗自身的發展壯大，兩全其美，何樂而不為?
以末學之見，念佛修行若功到自然成，獲盡天年後，臨命終能往生西方淨土，當然皆大歡喜。若功夫不到，去不了西方淨土也無妨。通過學佛修行，調整自己的心態，修正自己的錯誤觀念和不良行為，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，做個品德高尚的好人、善人，最大限度地提升自己的人生境界，實現自己的人生理想，這難道就不是一種值得讚嘆的修行成就?
學佛修行應該成為樂行，而不是苦行。學佛，應該越學越快樂，而不是越學越痛苦。末學看到，現在社會上有些佛弟子，學佛學得很累，修行修得很苦，學佛修行後，生活中的煩惱沒減少不說，反而增加了不少因學佛修行帶來的煩惱痛苦。有些佛弟子信佛前還算快樂自在，學佛修行後反而失去了歡聲笑語和生命活力，一副老氣橫秋、愁眉苦臉的樣子，沒有了親和力和親切感，讓人敬而遠之。何以如此?一個很重要的原因是，有些佛弟子著了學佛相，著了修行相，太執著於學佛的形式儀軌，太計較學佛修行的功德，太在乎消業障、增福報什麼的。心裡天天記掛著如何積功累德，如何消業障，如何增福報，如何說服家人吃素，如何動員家人、親朋好友和周圍的人信佛，搞得身心疲憊，心裡不得清淨，心神不得安寧。如此執著，如此貪求，如此急於改變別人，哪有不累不苦的?
若想學佛越學越快樂，越學越自在，必須端正學佛的心態。佛弟子應該以什麼心態來學佛修行?末學認為，學佛修行的最好心態是：只管耕耘，不問收穫;因上努力，果上隨緣;學佛，但不著學佛相;修行，但不著修行相;學佛，而不執著於成佛，修行，而不執著於功德;心無掛礙，寧靜淡泊，順其自然。
修行人不要急著兜售自己的信仰，也不要總想著改變別人;要先管好自己，改變自己;自己管好了，改變了，別人自然會服氣，會聽你。若自己沒做好，沒變好，還是老樣子，煩惱習氣一大堆，即使滿嘴佛言佛語也沒用，沒人願意聽你的。
別把修行看得很複雜。修行其實很簡單。日常生活中，只要能克服私心雜念，多為他人著想，如理如法、合情合理地為人處世，待人接物，置心一處，不起妄心，遠離煩惱，那麼，不管做什麼，沒有哪一樣不是修行。念佛、誦經、持咒是修行;放生、布施、做義工是修行;學習、工作、幹家務是修行;休息、娛樂、旅遊是修行……只要保持一顆清淨心、慈悲心、平等心，日常生活中所做的一切，包括吃飯、穿衣、睡覺，都是修行。當然，末學研究佛教文化，寫佛學論文和文章也是修行。不說假話，當末學靜靜地坐在電腦前，心無雜念地思考問題，構思文章，輕輕地點擊鍵盤輸入文字時，有時候能聞到陣陣檀香味。只要心裡有佛菩薩，只要所做的事是自利利他的，做什麼都是修行。不論你做什麼(做壞事除外)，只要心無雜念，內心清淨，一定會有感應，一定會得到佛菩薩的慈悲加持和護佑。請務必相信這一點。
學佛修行並不神秘，不要將學佛修行神秘化。若將學佛修行神秘化了，就變成了迷信，而不是正信和智信了。正確的做法是：把學佛當做一種高尚的生活方式，把修行當做一種智慧的為人處世之道。不要執著於成佛，因為沒有外在的佛可成，佛就是你的心，成佛不是要成就外在的什麼，而是要成就一顆覺悟心、慈悲心、清淨心。心外無佛，佛外無心，即心即佛。佛是大徹大悟的覺者，是智慧、福德具足之聖人。所謂成佛，就是要成為具有徹底的覺悟心、具有圓滿的智慧和福德的聖者。迷時即眾生，覺時即佛，若一念覺悟，一念清淨，一念慈悲，當下即是佛。
平常心是道，以一念平等心、慈悲心、清淨心做正經事，該幹什麼就幹什麼，用不著時時刻刻記掛著功德、消業、增福。若心裡不清淨，妄想雜念滿天飛，求什麼都不會滿願。學佛修行，不是計算每天誦多少部經咒，念多少聲佛號，或拜佛多少，坐禪多久。關鍵在於，要用佛法指導自己的生活，用佛理調伏自己的心念。通過聞思修，妄想、分別、執著沒有了，煩惱、痛苦、貪慾減少了，內心清淨柔軟了，自然就能與佛菩薩感應道交，有求必應。然後再根據自己的經濟條件和能力，隨緣隨份隨力地多布施，多放生，多行善，那麼，即使不求功德，功德自然就有了;即使不求消業，業障自然就消掉了;即使不求福報，福報自然就增加了;即使沒有向佛菩薩許願，佛菩薩也會保佑你平安吉祥、諸事順遂。
學而無學，修而無修，清靜自在，輕鬆自如，這樣的學佛修行真的很快樂。
不信你也試試!