《妙法蓮華經》：「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男;設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。」
註：「如果有女人想要生男孩，只要她虔誠禮拜供養觀世音菩薩，就可以生下既有福德又有智慧的男孩;假如她想要生一個女孩，就可以生下一個端正莊嚴相貌出眾的女孩，而且女孩在前世就種下善根，因此今生必然受到眾人喜愛尊敬。無盡意菩薩!觀世音菩薩有如此神奇威力，若有眾生能恭敬禮拜觀世音菩薩，福報絕對不會落空。因此，一切眾生都應當虔心受持觀世音菩薩名號。」中國向有「家家觀世音、戶戶阿彌陀」之說，由此可見觀音菩薩救苦尋聲、無剎不現身的慈悲精神，使觀音信仰在中國乃至亞洲廣為流傳、深深紮根
《妙法蓮華經》：「若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土滿中夜叉、羅剎欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害?設復有人，若有罪若無罪，杻械枷鎖檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。」
註：「假如有人，在他面臨被害之際，稱念觀世音菩薩的名號，那殺人者手中刀杖就會應聲一段一段碎裂，立刻從危難中獲得解脫。假如三千大千世界所有國土到處都布滿夜叉鬼和羅剎鬼，它們都想來傷害人，然而只要聽到有人稱念觀世音菩薩的名號，這些惡鬼連惡狠狠看人一眼都不可能，更不用說加害於人?又假使有些人，無論有罪或是無罪，如果手腳戴上鐐銬，全身被枷鎖所綁縛，只要他能稱念觀世音菩薩的名號，那麼所有刑具都會自動斷壞，使其從束縛中獲得解脫。」中國向有「家家觀世音、戶戶阿彌陀」之說，由此可見觀音菩薩救苦尋聲、無剎不現身的慈悲精神，使觀音信仰在中國乃至亞洲廣為流傳、深深紮根。
《妙法蓮華經》：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。無盡意!觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。」
註：「假如有眾生過度沉弱於淫慾，只要經常念誦並恭敬觀世音菩薩，就能自然脫離淫慾。若有眾生常常嗔恨暴怒，只要經常念誦並恭敬觀世音菩薩，就能自然脫離嗔恨。若有眾生十分愚痴，只要經常念誦並恭敬觀世音菩薩，就能自然脫離愚痴。無盡意菩薩啊!觀世音菩薩擁有如此種種大威德神力，能使世間一切眾生獲得益處，因此眾生應當經常在內心虔誠地念誦菩薩名號。」中國向有「家家觀世音、戶戶阿彌陀」之說，由此可見觀音菩薩救苦尋聲、無剎不現身的慈悲精神，使觀音信仰在中國乃至亞洲廣為流傳、深深紮根。
《妙法蓮華經》：「若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。」
註：「如果有人持誦觀世音菩薩的名號，假設不幸陷入大火之中，大火不能將其燒著，因為這尊菩薩有大威力大神力的緣故。如果不幸被大洪水捲走，只要稱念觀世音菩薩的名號，就能很快到達淺處。如果有百千萬億那麼多眾生，為了尋求金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等等寶物，乘船進入大海，假設正好碰上狂風，將其船隻吹到羅剎鬼國，這些眾生之中如果能有哪怕只是一人稱念觀世音菩薩的名號，那麼所遇難眾生都能從鬼國中解脫出來。」中國向有「家家觀世音、戶戶阿彌陀」之說，由此可見觀音菩薩救苦尋聲、無剎不現身的慈悲精神，使觀音信仰在中國乃至亞洲廣為流傳、深深紮根。
《妙法蓮華經》：「若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。」
註：「如果有人持誦觀世音菩薩的名號，假設不幸陷入大火之中，大火不能將其燒著，因為這尊菩薩有大威力大神力的緣故。如果不幸被大洪水捲走，只要稱念觀世音菩薩的名號，就能很快到達淺處。如果有百千萬億那麼多眾生，為了尋求金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等等寶物，乘船進入大海，假設正好碰上狂風，將其船隻吹到羅剎鬼國，這些眾生之中如果能有哪怕只是一人稱念觀世音菩薩的名號，那麼所遇難眾生都能從鬼國中解脫出來。」中國向有「家家觀世音、戶戶阿彌陀」之說，由此可見觀音菩薩救苦尋聲、無剎不現身的慈悲精神，使觀音信仰在中國乃至亞洲廣為流傳、深深紮根。