作為六道眾生，每個人都煩惱都很重，兒女考試不好煩惱，老公偷情煩惱，父母病重煩惱，親友離去煩惱……正如俗話所說，每人的幸福是一樣的，但每個的煩惱都是不同的。是的，我們有時候有沒有靜下心來想想煩惱到底是什麼東西?它有什麼形狀?
佛說我們這個世界都是由地水火風形成的，煩惱存在於我們心識之中，是我們的一種心理感覺，它就象風一樣，來的時候非常猛烈，去的時候又無影無蹤。我們仔細想想，有沒有什麼人或什麼事情，讓你一輩子都煩惱呢?絕對是沒有的。我們再想想我們去年的煩惱，今年還能體會到去年煩惱時候的滋味嗎?已經不能了。
所以我們的煩惱，其實不是實性的，其本質上也是空的。我們煩惱是一種習慣，是一種習氣。既然是習氣，我們就要用正知正念，用淨心來對治這些煩惱。
如有些人火氣大，知道自己發起火來無法控制，也知道嗔心的危害。於是他在手上戴串佛珠，不僅用來護身，而且用來護心。當遇到自己不如意的事情的時候，當自己心中怒火中燒無法控制的時候，他抬手看看佛珠，佛珠提醒自己是佛弟子，是學佛的人，不應該發火，於是他的嗔心護住了，就這麼一個自己是佛弟子的念頭，心中的怒火自然熄滅了，甚至身心都轉過來了，還象對方道謙，把道理想通了，心中自然沒有煩惱了。不能發火，不能有嗔恨心，這就是一種清淨心，它就能對治我們煩惱。
世間很多道理一樣。如愛人背叛，我們如果明理，知道世間一切皆是因緣，愛人背叛，是因為自己做的不夠做得不好，發心改變自己;或者是因為可能與愛人的緣份真地盡了，他生命中更有因緣的人出現了。我們不再糾結於愛人背叛這件事情，而是要明理，既然愛人背叛，如果自己無法挽回，那就隨他去唄，有別人替你照顧他了，正好我們有時間可以念佛修行了，自己也不會再煩惱了;還有如親人過世，道理也一樣，我們明白這一切都是他的命，過去了是事實，你怎麼傷心，怎麼痛苦，都無法喚醒他了，那我們還不如踏實地為他做點實事，如為他念佛誦經超度等。
所以呢，煩惱呢，其實不是真實存在的，我們用清淨心來對治煩惱，化煩惱為菩提。一個真正有福的人，他心理清淨，沒有多少煩惱。
南無阿彌陀佛!
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