自性能生，萬法所生，能所都不可得，為什麼?自性不是物質，也不是精神。它不是物質、不是精神(就是沒有念頭)，必須在一切放下，所謂是不起心不動念、不分別不執著，它就現前了。它沒有生滅，所以佛說這是真我。
真我有四個特性，常樂我淨，叫四淨德。這是自性本自具足的，你只要把這個找來了就行。常是不生不滅，沒有生滅的現象。樂是真樂，它沒有煩惱。換句話說苦樂都沒有，苦沒有了叫樂，樂也不可得，真樂，苦樂二邊不著。底下一個字是淨，淨是清淨，清淨是真心，我是真我，所以常樂我淨，這是真我。
真我是一體，十方三世一切諸佛如來，跟我一體;遍法界虛空界一切眾生，菩薩、聲聞、緣覺，六道裡頭三善道、三惡道，乃至於樹木花草植物、山河大地，都是從我變現出來的，遍法界虛空界跟我是一體，本體就是真我。中國古人講的明德就是自性，哲學裡面叫本體，能生萬法。所生的萬法，不能說有、不能說無，妙!有叫妙有，妙有非有，真空不空。
自性現相了，生相就是現相，現的什麼相?遍法界虛空界，過去未來。實在講過去未來是假的，沒有過去，也沒有未來，無量壽;自性光明遍照，無量光，你要問自性什麼樣子?無量光壽，就是佛給我們所形容的，無量光壽。問題出在哪裡?出在妄想，我們講念頭。本來沒有念頭，怎麼會起了個念頭?念頭起來迷了，自性真如本性就變成阿賴耶了，第八識。第八識裡頭，衍生出第七識、第六識、前五識，這就演變成佛家所說的法界虛空界。萬事萬物千變萬化，像我們看空中雲彩，流動不息，變化無常。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第456集2017/6/5