修行淨土法門之人，應該有決定不懷疑的心理，不必要追求是否有感應，是否有效驗。儘管是舉世之人都說沒有效驗，我們也不要生一念的疑心。如若修行如法而無有應驗，即十方如來是誑語者。然而，釋迦牟尼佛所說的三藏十二部經皆是真語、實語、不誑語。
現今之人多數空口談談而以，不重視實踐。學習淨業之人應當道理與事相併修，而且更要重視事修，念阿彌陀佛的名號為修持妙方。一個明理之人，他會以事修來印證自身的明理。所以祖師說：終日事持，即終日理持，久而即能心與佛合。
在我們這個時代，眾生根機陋劣，福力短淺。當須仗著如來洪德威名及其大誓願力，不然的話決難現生即能出離生死。於是釋迦牟尼佛以大慈大悲，特開仗佛慈力了生脫死的淨土法門。只要眾生具備真信切願，持佛名號，求生西方極樂世界。並且以所行的一絲一毫善事，以及一切六度萬行種種功德，全部都回向願生極樂。這則是以自己的信願，感佛慈悲。當感應道交的時候，必蒙佛的攝受。待到臨命終時，即能得到佛的接引，往生西方。