拜佛、誦經和抄經都是在修福德、做功德，回向的「回」就是迴轉，「向」就是歸向，把自己所修的功德迴轉到一個指定的方向。
經論中說，「眾生無善我以善施，施眾生已，正向菩提，如回聲入角，響聞則遠，回向為大利。」把功德回向給眾生有大利益，究竟有多大?以修習淨土法門為例，「回向者，回己功德普施眾生，共見阿彌陀如來，生安樂國。」此外誦經功德回向，回向者得三分，誦經者自得七分。
要是沒有養成及時回向眾生的習慣，雖然自己也有功德和福報，但在當下的生活里很快就消耗掉，那就太浪費了。
回向給眾生之後，個人的功德會不會沒有了?非但不會，反而更好!
修行必定要知行合一，口中誦念利益眾生，卻沒有真正去做，還是一場空。只有學習普賢菩薩那樣，所有發心、回向都是關於無盡眾生，分享一分快樂自有無儘快樂。這是打開心胸，斷除我執的好方法。
再者，眾生是誰?有恩於我的，回向給他們，這是報恩。若是怨親債主，回向給他們，這是解除宿怨。解鈴還需系鈴人，一個人今生的困苦違緣，都是自己累生累世結下的，把功德回向他們，自然減少障礙。
所以，回向給眾生，一來已經包括了自己，二來報恩解怨最終也是自身受益。