文昌帝君苦口婆心勸世人戒淫，與武帝憐憫眾生，祈請天帝頒布了《輪科輯要》，以補《金科》之所不及。《金科輯要》一書是玉帝所定的天律，於清朝鹹豐六年，由文昌帝君請頒的，以補充人間法律的不周。《金科》、《輪科》互為表里，都是以「八德」——孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥為綱領，以改善人心。
文昌帝君戒淫聖訓
文昌帝君垂慈訓誡說：我奉玉皇大帝的命令，在每月的寅日和卯日，巡察酆都地獄，考察核定天下造罪人的犯罪事實。見到黑籍堆積如山，那都是世間人的造孽罪案。在天律所定的各種罪惡報應中，以淫罪的處罰最為嚴酷。
姦淫別人的妻女、玷污人家的閨門名節者，在地獄中要受五百劫嚴厲酷刑，才能出離，托生為騾為馬，又要經過五百劫，才能再投生人世，淪落為娼妓等類。
那些設計姦污寡婦或尼僧、敗壞人家貞操的人，將墮地獄受極苦八百劫，然後投胎為羊為豬，供人宰殺。如此生生死死又八百劫，才得人身，且為瞎子、啞巴;凡是做幼輩的亂倫淫污了長輩親屬，或是做長輩的亂倫淫污了幼輩的子女，敗壞人倫，此類人的果報是在地獄總受苦一千五百劫，方得脫生，且為蛇為鼠，這樣又經過一千五百劫，才得脫離蛇身鼠身，投生為人。
在人中或死於母胎之中，或在懷抱中夭亡，畢竟不能長大。更有造作淫穢圖書、壞人心術者，這種人死後墮入無間地獄(受苦沒有間斷的地獄)，直到這些書完全消失，而且看了這些淫書而造罪者的苦報也受盡了，淫書的作者，方能出離地獄。
淫穢圖書對世人的危害，實在是罄竹難書。常有名門閨秀，賢淑女子，她們識文解字，或於白天綠樹飄拂的窗前，或於夜深人靜的青燈之下，偷看淫書，不覺心神蕩漾，慾火中燒，因此做出了淫奔偷情的惡行，守節的寡婦由此失去了節操，純潔的少女由此喪失貞節。
更有一些聰明俊秀而有才華的青少年，偶爾看到淫書，立即燃起淫慾妄想，有的發生手淫而不能自制，有的則眉來眼去輕薄地挑逗異性，從而發生傷風敗俗的男女關係。
從小處看，則由此損傷元陽，摧殘了少年的脆弱之軀，導致夭折早亡;從大處說，則瀆亂敗壞了倫理法度，為人們所鄙視。還有一些人編寫傳奇故事，當眾演出，教使年幼的嬖童，表演各種色慾情態，惑亂了他人原本清純的操守，這樣的事，也是數不清的。追究其根源，都是由於淫穢圖書所造成的。
可嘆這些文人，有著多生多世培植的慧根，卻不思考如何建功勳於世間，積福德於自身，反而造下無窮的罪孽，惹起上天的震怒。這真是往冰窟火坑裡面跳，自己不知珍惜自己，實在太可悲了!
選自《壽康寶鑑》(附白話)

文昌帝君訓飭(chì)士子戒淫文
上天常降禍於好色貪淫之人，而且其報應也特別快。愚人卻像做夢一樣的顛倒無知，不知畏懼。世人如果放縱自己的行為不加檢點，那麼災殃隨時都會降臨。
諸位學子請聽我的勸導之言：自古以來只有積德行善，才能獲得吉慶;違背天理，造作罪惡，必然遭受禍殃。這是往昔聖賢的明訓。
春秋時期那些邪淫亂倫的諸侯大夫，最後都導致了敗國亡家。《詩經》中，也譏諷荒淫無恥之人連鳥兒都不如。所以違逆天理，就是自害性命，而貪圖淫亂，就是自敗名節。人的作為背天理，上天豈能不震怒。高貴香潔的御花園，只有潔身自好的人才能受邀遊覽;天子為新科貴人賜宴的恩寵，豈是名聲污穢者所能享得?
上帝命我掌管士子功名，我於此類事也曾作過教誨訓示。無奈有些讀書人，只為貪圖片刻的歡樂，而不顧惜一生的前程。淫亂別人的妻女，自己的妻女必被他人所淫，如同交易有買就有賣。淫惡的報應殘酷無情，可是能洗心革面、痛改前非的又有幾人呢?
我在春秋兩季的科考中，經常臨時取捨一些人：有的原本該考中，而被一筆勾銷名字，那是因為他偷看了鄰家的妻室;而那些原本不在錄取之列，後被增補上來的人，是由於拒絕了私奔的少女。
要想聽到金榜題名的平地驚雷，心中就不要生起淫慾之火。那些落榜後的貧困潦倒者，並不是沒有寒窗苦讀和滿腹文章，他們一輩子艱難困苦，說起來還是由於越規犯淫，自壞節操。可嘆這些人不去檢查自身的原因，卻反而怨天尤人。高中進士的福報，是從心地上種來的;身穿大臣的紫袍，也是陰德中修出。科考場中處處都有神明監察。可惜呀，考卷中字字珠璣，忽然燈灰落紙毀壞考卷;悵恨呀，篇篇文章錦繡，似乎無緣無故被墨跡污髒。其實都是我在冥冥中主持公道，怎麼說老天沒長眼睛呢?高登金榜前三名的，都是因為有驚動鬼神的陰德;而本來有蓮開並蒂瑞兆的，卻因為犯淫敗節，隨即就聽到花敗榜落的凶信。諸位士子，只要你們堅守節操而不犯邪淫，自然能功名成就，福祿隨身。特頒新諭，希望你們都能明白這個道理。
(現在雖然沒有科舉考試，但貪念色慾而折福折壽，是沒有兩樣的。千萬不要顛倒地認為如今不同從前，縱然有違犯也不至於影響前程，從而任意胡為。至禱。)
選自《壽康寶鑑》(附白話)