「愍者，哀念也。菩薩悲憫眾生」，悲是悲傷，憫是可憐。這一切眾生迷惑顛倒，還自以為是，墮落在六道，造作種種不善業，來生果報全是三途。佛菩薩看得很清楚，怎麼辦?用什麼方法幫助他離開六道輪迴。出苦是離開六道輪迴，沒有離開六道輪迴，沒有出苦。你把他度到來生人天福報，福報享盡了怎麼辦?又墮落了。
決定是墮落惡道的時間長，在三善道的時間短暫，為什麼?你想想自己就明白了。我們起心動念，從早到晚是惡念多，還是善念多?為眾生的念多，還是為自己的念多?你仔細想，這是什麼?這是因，因能感果。我們替自己想的太多，為眾生想的太少;對世法想的太多，對佛法想的太少。所以不管怎麼修，第一個反映出來的是三惡道，這個事實真相不能不知。如果我們知道，警覺性就提出來了，警覺什麼?我死了以後入三途、入地獄，怎麼辦?這才是事實真相。
你要怕地獄苦，現在有一個方法，拚命念佛，分秒必爭，為什麼?我要脫離地獄苦。往生到極樂世界，真正脫離地獄。所以往生的人離究竟苦，得究竟樂。極樂世界沒有苦，得究竟樂。無量法門，八萬四千法門，唯獨這一門我們可以做到，為什麼?帶業往生。
文章恭錄—2014淨土大經科注第116集2014/10/09