我們應該知道什麼是人身，暇滿人身的真實價值，特有的功德和意義，應該知道如何珍惜它、利用它了。最終我們要在相續中生起定解，對此有甚深的了解，發自內心地想珍惜它，真心地想發揮它的作用，而不只是想想，還要有行動與行為。
要想將暇滿難得修持圓滿，就要從內心深處、發自內心地對暇滿難得有甚深的感受和體會，並下定決心，不浪費人身，不虛度光陰，付諸行動，修持正法。若是內心深處沒有這樣的感受和體會，沒有這樣的決心，肯定是暇滿難得修得不夠、不圓滿。這個道理一定要先弄明白，先做到。若是你不明白、沒做到，學也是白學，修也是白修;學的不是正法，修的也不是正法，最終得不到成就。這個道理很重要啊!
我們學佛修行為什麼沒有改變?為什麼沒有成就呢?為什麼沒有得到佛所講的這些功德和利益呢?就是因為沒有成為暇滿人身，修持正法的機緣和條件不具備。雖然學佛修行了，但都不如法，都是在造業。煩惱越來越多，習氣越來越重，一切都越來越糟糕了。
有些人學佛修行了，身體越來越不健康了，家庭越來越不和睦了，工作越來越不順利了，最終身體也搞壞了，家庭也破裂了，事業也沒有了。這是為什麼?就是因為學佛不如法，修行不如法。以前給大家講過，學佛修行不會給你帶來壓力，也不會給你帶來煩惱和痛苦;學佛修行不會影響你的正常生活，不會影響你的正常工作。學佛修行了，你的生活只會更好，工作只會更順利。但是現在卻適得其反，這都是因為你修行不如法，都是自找的。
盲修瞎煉相當於有病抓錯了藥，吃錯了藥，還能好嗎?還能不出事嗎?自己好好地想一想。學佛不能瞎學，修行不能瞎修，一定要如理如法，按傳承、按儀軌、按次第、按上師的要求去做。否則，對自己的今生會有非常大的傷害，對來世的危害就更不用說了。
(來源：達真堪布《成就寶鑑論》暇滿難得)