【善女人往生傳】老實念佛預知時至的清朝張氏善女人
底下第四則故事很短。是張家的一位媳婦，這一則故事很短，但是這一位善女人念佛往生也很有感應。張家媳婦是江蘇省常熟市人，又是江蘇省人，這一些江蘇省人真的出了很多念佛人。
張家媳婦平素就念佛。有一天生了小病，做完早課之後，她仍然繼續不停的念佛，跟平常不太一樣。她告訴家人說：我今天要走了。我們不知道故事裡面這一位張家媳婦到底念佛多久?因為沒有寫我們不知道。但是能夠念佛念到當天就知道要走，也是很難得的。對不對?對。譬如說明天就是你要走了，你今天還不知道，那明天做完早課你知道了，你高不高興?高興。明天不用去參加園遊會了，明天要往生西方極樂世界了。那如果你明天做完早課，你知道要往生西方極樂世界，第一件事情打電話給師父。知道嗎?知道。師父明天也不去參加園遊會了，明天我就看你幾點鐘要走，我會提早到。如果你告訴我是明天下午四點走，我三點就到你家了，看你身體還很健康的樣子，也沒有病容、神清氣爽精神好的很，怎麼可能四點要走?四點一到你雙手一合掌跟師父、跟蓮友、跟你家人講了一句：阿彌陀佛來了，我要走了，拜拜再見了。我們個個都為你鼓掌!太殊勝了，死的好。這麼自在走了，你還度不了人嗎?我告訴你，你的故事師父一定把他寫下來，很多人看了之後一定會很拚命的念佛。對不對?對。因為現代人不要說預知時至前一天、前兩天、前三天，當天知道就了不起了。有的人要走了，早上還有說有笑，到了下午三點要走了，他不知道。
我們對於死亡這一件事情有兩點是可以肯定的：
第一、我們不知道我們什麼時候會死，對不對?對。
第二、我們不知道會以什麼方式走?
但是我們知道的就是我們一定會死，這一點是很肯定的。就是因為我們不知道我們什麼時候會死、會以什麼方式死，所以我們才要把握每天的當下。因為有可能每天都是我們的臨終日。有沒有可能?當然有可能。
這一位張家媳婦講出我今天要走了，家人不相信她的話，不久之後她的一個動作證明她走了。不久之後她手上的念珠掉了下來，一看已經往生了，真的走了。
這時候有瑞相產生，異香很濃烈。香味傳到附近，鄰里都隨著香味聚集到她家門口。這種香味比你在吃泡麵還引誘人。
有一次佛心師在吃泡麵，我其實肚子不餓，奇怪。泡麵大家都知道不要多吃，但是聞到泡麵的味道很想吃，但事實上泡麵吃多了不好。
往生西方極樂世界有兩種方法：
第一、念佛;
第二、吃泡麵三千包。
為什麼吃泡麵三千包會往生?來底下跟著師父念一遍：泡麵吃三千，便可上西天。這當然不是真實的是隨口說說的，那香味會引誘人。死了之後的異香跟我們人間的香味是完全的不同的，所以很多人聚集在這位張家媳婦的門口，大家都驚嘆不已。不是香水的味道、不是檀香的香味，人間所沒有的，這一種瑞相都是徵驗往生。
印光大師在《文鈔》這樣說;徹悟禪師在語錄也這樣說，往生有瑞相就代表往生之相。印光大師開示許多念佛往生的故事，你讀一讀《印光法師文鈔》就知道，印光大師講的每一則往生的故事，到了後半要結束的時候，通常都說有這樣的瑞相就證明往生。
因為現在師父在竹山普願助念會就是宣講《印光大師開示往生故事》。我們現在所講的《善女人往生傳》到了最後一本書就有幾則故事，是出自於《印光大師文鈔》。所以我們到那時候就會了解印光大師講的話，原來有瑞相就證明往生。所以不是我們要執著瑞相，不是。是相由心生，活人一樣，死人也一樣，身心柔軟、臉色紅潤、滿室異香、天樂鳴空、佛來迎接、蓮華來迎，這一些瑞相的產生都是證明這個亡者跟隨阿彌陀佛到西方極樂世界。
想一想：一個人死了之後身體硬梆梆，念佛之後遺體成了軟綿綿，如果不是阿彌陀佛的佛光照觸第三十三願觸光柔軟願，你用醫學、科學來說明為什麼硬梆梆的，是死了之後硬梆梆的遺體會念佛之後軟綿綿?如果不是佛光的照攝，你用醫學的角度來看、用科學的角度來看，你都沒有辦法說明這樣的遺體的變化，對不對?對。
張家媳婦往生之後，那是清宣宗道光十九年正月七日也就公元一八三九年。
這故事很短，這位張家媳婦怎麼修行?念佛。就是這樣的修行，單一的念佛修行，故事裡面沒有講她再有其他的修行。我們也是要每天念佛，那這位張家媳婦她能念到知道當天要走了，我們好好用心的念佛、淡薄世間的五欲，我們也可以做到。
因為這是知道當天要走的，如果要念到三天前、五天前就知道哪一天要往生，那就對我們現代人而言是相當不容易的。我們看到古時候的人很簡單，因為古時候的人內心比較清淨、污染引誘比較少;現代人修行不好修行，就是五欲的雜染實在太多了，各種引誘的力量太大了，每天只要一上網要看什麼通通有。現代小孩子為什麼那麼難教?他一上網什麼都知道了，你父母還不知道，有的當父母的還不會用電腦、不會上網。小孩子一念國小、一年級、二年級會用電腦了會上網了，他在房間裡面一上網在看些什麼東西，你當父母的根本就不知道，你教不來的，父母的魅力比不上電視。父母叫孩子吃飯叫了十幾聲孩子不理你，看電視、看卡通，看到一心不亂。你父母怎麼教?所以現代人難修行、孩子難教，是因為社會上的種種五欲六塵的引誘實在太大了。所以為什麼少看電視、少看報章雜誌心裡會比較清淨，內心被牽引的雜緣少了。一些在山上修行閉關的出家人他為什麼容易成就?光是沒有在看電視、沒有在看報章雜誌，他就把這一些雜緣的引誘力量通通斷除了。修行就是這樣子。出家人在寺院道場為什麼比在家人容易成就?出家人每天看的就是眼看佛像、眼看經書，出家人耳聽佛法、心緣佛境。出家人再怎麼沒有修行，他剃了頭每天光是早晚二課就不能不做，不做當師父的就要開始修理人了。你出家人怎麼可以不做早晚二課呢?打集眾鼓了你就要上殿。你不可以說師父，我今天心情不好，我不想做早課。不行，你心情不好我比你更不好。那你在家人你不做早晚功課，誰理你呢?除了我這個師父關心你的法身慧命，講經的時候鼓勵你，否則誰理你，對不對?對。所以出家人、在家人在末法時代，還是出家人比較好修行，在家人不好修行。就是每天要上班、每天要工作，光是帶孩子、教育孩子就很辛苦，所以在家人如果能夠在家業、事業之外再建立道業，那比出家人更了不起。
你如果對自己的人生要什麼不知道、不要什麼也不知道，師父真誠的跟你說你還沒有覺悟。你念佛，佛者覺者。佛是一個覺悟的聖者。念佛你要覺悟，你連念佛想要往生西方極樂世界成佛都不知道，那你念佛等於白念了，沒有覺悟。那你每天念佛，沒有念到這個「佛」字。因為你內心沒有覺悟，你對人生的五欲非常有興趣，你每天還會吃喝拉撒睡，然後為五欲每天急急去追求。我告訴你，你將來的處境一定非常的可憐。我告訴你，你是閻羅王這一國的人。你來聽經聞法你覺悟了，從現在開始聽師父的話好好的念佛。我告訴你，你從現在開始你是阿彌陀佛這一國的人。
諸位菩薩：你要當阿彌陀佛的人還是要當閻羅王的人?最好是當阿彌陀佛的人。阿彌陀佛這一國比較好，閻羅王這一國不好。雖然是一邊一國，但是境界、處境、苦難完全不一樣，完全不一樣。我將來要到西方極樂國，你要到哪一國?西方極樂國這一國是所有無量無邊的國土最好的。不是我講的，釋迦牟尼佛講的。《無量壽經》講了很多阿彌陀佛的淨土世界是無量無邊淨土的精妙的精華。這一國西方極樂國不是最好的嗎?對不對?對。我們從現在開始都移民到西方極樂國好不好?好，好的人請鼓掌!