那麼再回過頭來，「蓋此淨宗乃最極圓頓，超情離見，不可思議之微妙法門。」這是淨土宗，沒有比這個更圓、更頓。「圓」是圓滿，絲毫欠缺沒有。「頓」是快速。一生數十寒暑，就能保證你往生極樂世界，見性成佛。這「超情離見」是到極樂世界去證得的。
【解】若人於此法能生實信，信事信理，信因信果，信自信他。
「信」有這六種，這六種信你統統具足，這叫「實信」。
【解】如是六信具足，當知其人，亦必超情離見，與無相智慧相契。是故經中《獨留此經品》曰：「若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。」
「獨留此經品」裡頭有這四句話，你聽到這部《無量壽經》或者是這部《阿彌陀經》，你能夠信、能夠喜歡、能夠接受，「持」是依教奉行;能夠依教奉行，「難中之難，無過此難」。所以我們這些人遇到這個經也相信、也學習，學了幾十年功夫不得力，什麼原因?這幾句經文幫我們說出了答案，能信、能依教修行，難中之難，世出世間一切法裡頭沒有比這個更難。
為什麼你一聽就相信?佛經上說過，你過去生中曾經供養無量諸佛，不是一生一世修來的，生生世世累積這個功德成就的。所以聽到這個經，叫他「一門深入」，他真乾;叫他「長時熏修」，他也肯真乾，我們就知道這個人善根深厚，跟一般人不一樣。一般人沒有這麼深厚的善根，真是「難中之難」;有這樣的深厚善根，他完全接受，依教奉行，三年五載，就有很好的成就現前，心地清涼自在。
對世出世間一切法執著放下了，「六根」對「六塵」境界，有，很好;沒有，也很好，不放在心上。對於佛所宣說的無量法門，你看到《大藏經》恭敬禮拜、歡喜讚嘆，無論哪個人修學哪個法門都好，不必計較。如果要論成就，圓滿的成就、究竟的成就，那只有念佛求往生，其他的法門不能跟淨宗相比。這個事實我們要知道。