無私的心態能夠對治今世私利的心毒。比成全更高的境界就是無私。做人不能僅停留在成全這個層面上，成全只是把人扶上馬送一程而已，還沒有送到位，而無私則是把人送到位。
每個人都有這樣的毛病，做任何事情時，首先想到的是自己。有時候，把自己的私利私心當作一種功勞以及成績。有些人，做一點好事都是為了讓這一世獲得人天福報，大吉大利，獲得名譽財運等私利。
記得有一次，我和才日尼瑪僧人一起去拉薩朝拜，在路上，遇到一輛大卡車，我們倆詢問司機能否搭車，司機爽快地答應了。我們倆上車後發現車裡已經有三十多人，都是去拉薩的，而且都是念佛之人。在朝拜旅途當中，大家都在祈禱世界和平，往生極樂，眾生離苦得樂等，他們都是虔誠的佛教徒。
到了下午，突然車就停下來了，司機告訴大家：「需要上洗手間的人現在就去，馬上要爬山，山路很危險，大家要坐好，注意安全。」
這時候，有幾個人沒有下車，其中一個人在換位子，他為自己找到了一個安全的位子。
旁邊有個老和尚就問那個年輕人：「你為什麼不坐自己的那個位子?」
他說：「那個位子不安全，假如翻車的話，我夾到人們的中間，就沒有機會跳出車外了。」
老和尚說：「你肯定不能往生，假如真翻車了，佛菩薩也救不了你。」
這時候大家都上車，車子繼續開往山里了。我深深感受到了這位陌生老和尚的教誨，他不是一般的普通人，一定是個高僧大德，他的教誨永遠會留在我的心底。
凡人是把好地方留給自己，苦難讓別人來承當;菩薩是把好地方讓給別人，苦難自己來承當;凡人把自私自利的事情當作功勞，菩薩把利益他人的事情當作自己的責任。處處要占小便宜，這種人佛念得再多，肯定不會往生。
我們常講起動心起念為自己是凡夫，起心動念為別人是菩薩。一個人，處處想到別人，由自己的功勞想到別人的功勞，由別人的過錯想到自己的過錯，這樣就能原諒一切人的過失，不會去責備別人，你自然就變成了無私的菩薩。
現在的社會裡，很多人自私的心態猶如烏雲一般黑乎乎的，他們的所作所為都是為了自己，但嘴上掛著的話就是為了人們，卻始終把自己的利益優先，這樣心事不一的人永變不成菩薩。
菩薩不是一般人能夠做到的，菩薩的所作所為都是實事求是的。而且，菩薩會把別人的事當作自己的事用心去做，把自己的事當作沒有多大的事，隨身帶著去做。
曾經本教大師幸且波有兩個大弟子，師兄叫作無私，師弟叫作無我。無私經常給別人講，無私這個名字是師父特意取給我的，希望我變成無私的菩薩，所以，我放下了自私自利，要做一個無私的菩薩。他經常打著師父賜給名字的法號，到處都說自己要做一位無私的菩薩，因此，他積德行善，修煉正法等所作所為都是為了讓自己變為無私的菩薩。他的師弟無我，經常修煉萬法皆空，諸法無我，按佛經去修煉正法，經常為別人發心，一切都為別人著想，為別人發心就當作是自己的責任。這樣一晃就三十年過去了，無私還是那樣，把自己的私心當作功勞而去修行，他無法開放自心，無法播發超越凡俗的思維，他的所作所為都是自私自利的，最後只能獲得小乘聲聞的果報。無我把眾生的事都當作自己的責任，都是應該做的，不求回報，最後明心見性，自然而然就達到了菩薩的境界。
這就是「為人就是為己，惠人就是惠己」。私心永不變為功勞，公心永不變為無功。放下自私和自利，你的心胸就能打開，你的前途是無量的，你的道路是光明的。諸佛菩薩大智大悲的光明就普照在你的身上，眾生的愛心和眼光也會照到你的身上，你就變成了眾生的引導者，同時變成了諸佛的繼承者，你就是菩薩。