我們看念老的批註，「第二十四蓮花化生願。生我國者，皆於七寶池蓮花中化生」。「本經第四十品」，這還在後面，將來我們會學到，四十品裡頭有這麼一段經文，「若有眾生，明信佛智，乃至勝智，斷除疑惑，信己善根，作諸功德，至心回向，皆於七寶華中自然化生，跏趺而坐。須臾之頃，身相、光明、智慧、功德，如諸菩薩，具足成就」，這是本經第四十品裡頭一段經文。這個裡面我們要注意到的，往生到極樂世界花開見佛，你所得到的無比殊勝功德，這都列清楚了，身相、光明、智慧、功德跟阿惟越致菩薩沒有兩樣。這是真的，縱然是凡聖同居土下下品往生亦如是，沒有說下下品在外，沒講，在這裡我們看到往生極樂世界的殊勝。
我們再看下面，念老引用《鼓音聲王陀羅尼經》一段話，跟這個意思相同。「西方安樂世界」，安樂世界就是極樂世界，「今現有佛，號阿彌陀」，今，現在，有佛，阿彌陀佛。「若有四眾」，這個四眾就是出家的男眾女眾，在家男眾女眾，這叫四眾，都是佛的弟子。「能正受持彼佛名號」，這就是信願持名，真正相信，願意往生極樂世界，一心專念，就這個意思。「以此功德，臨欲終時」，在臨命終時，「阿彌陀佛即與大眾往此人所，令其得見」，這裡關鍵一句話就是在這裡，令其得見。念佛人臨命終時，一定見到阿彌陀佛，阿彌陀佛身邊還有很多聲聞菩薩來接引你。見到之後呢?「見已」，就是見到了，「尋生慶悅」，立刻生起歡喜心，「倍增功德」，見到的時候心裡生歡喜，心生感恩的心，得佛力加持，功德倍增。
「以是因緣，所生之處永離胞胎穢欲之形」，這個緣無比殊勝，蓮花化生，從此以後永遠離開胎胞，穢欲之形是我們這邊出生的身相，「純處鮮妙寶蓮華中」，鮮是新鮮，微妙，七寶蓮花，「自然化生，具大神通，光明赫奕。」蓮花化生，花開見佛，只要花開見佛就具足神通，稱大神通，不是一般聲聞、緣覺、菩薩的神通，這個神通跟法身大士沒有兩樣。光明赫奕是顯赫的意思。上面舉的這兩經，「同表往生極樂之人，皆於蓮花中自然化生」。舉經來作證，不僅是《無量壽經》上有說，《鼓音聲王陀羅尼經》上也有這段文，肯定是真的，絕不是假的。這就是阿彌陀佛第二十四願「蓮花化生願」的感應、證明。
文章恭錄—2014淨土大經科注第191集2015/03/27