佛六根接觸六塵境界，沒有起心動念，真心;起心動念沒有分別執著，是菩薩，所以菩薩比佛差一等。菩薩沒有分別執著，有分別執著的是凡夫。再下一等，有分別沒執著，是阿羅漢、辟支佛，小乘，小乘有分別沒執著;統統都有，起心動念分別執著全有，六道凡夫。你明白這個道理，修行在哪裡修?在根塵相接的時候修。淨土法門怎麼修?根塵相接的時候，用一句阿彌陀佛，代替起心動念、分別執著，把那個都放下，只有一尊阿彌陀佛，這修淨土。你去試試看，不用這一句佛號，你不起心不動念難，做不到。
我們現在很妙，六道凡夫，你看什麼也沒斷，就是把起心動念、分別執著換成阿彌陀佛，真換過來了。有沒有看清楚?看清楚了;有沒有聽清楚?聽清楚了，沒有把它放在心上，心上放的阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這叫修淨土，這叫修清淨心，真清淨，清淨到極處。我們經題上，清淨心是阿羅漢，不執著，心清淨;平等心是菩薩;覺，後頭有個覺，清淨平等覺，覺是佛，法身大士，覺是不起心不動念，所以不起心不動念就覺悟了，就成佛了，就明心見性了。還有起心動念不行，起心動念是不覺，那是無明。無明不覺生三細，這個三細相就是業相、轉相、境界相;用四分來講就是，相分、見分、自證分，還有個證自證分，這四分。
文章恭錄—2014淨土大經科注第192集2015/03/29