有一個公案，講一個比丘造過無間罪，但是他很會講法，因此攝受了很多人，後來他的很多弟子都成就了阿羅漢，都有神通，但是因為不懷疑，所以也沒有觀察過他。他圓寂之後，弟子偶然觀察到上師沒有在清淨剎土，繼續觀察發現他在地獄裡。經弟子們共同超度，上師立刻脫離了地獄。
成就靠一心，靠誠心誠意。八萬四千法門都是到達彼岸的方法，相當於八萬四千條道路，你可以選擇。選擇了之後，不能半途而廢，或者改來改去，必須一條路走到底，否則會耽誤自己成就。比如，我們想去北京，有一百條路都能到達北京，選擇哪條路都可以。如果選擇了，就必須堅持走到底，最後才能到達北京。如果總是懷疑，總是半途而廢，緣起也不好，這也是一個很大的障礙。
我經常講不要斷傳承，比如今天聽《入行論》或《大圓滿前行引導文》，但是沒有聽完整，沒有學完整，半途而廢了，可能生生世世都會遇到同樣的事，來世學這些論典，可能也要斷傳承。如果總是飄浮不定，相續中就無法產生任何功德。你現在選擇了法門，又半途而廢了，就是破壞了緣起。所以要放下心態，堅定信念，否則，不可能成就和圓滿。
我們都是自由的，是否學佛由自己決定，佛不會勉強任何人。經過觀察之後，決定進入佛門了，就要遵守佛制定的戒律，這個時候就沒有自由了，因為是你自己選擇的。同樣，依止上師也是如此，是否願意依止由自己決定，但應該先觀察。觀察之後，依止了上師，就不能再懷疑了，否則，會影響自己的道心，耽誤自己的學修。
這些障礙，就像盜賊、土匪。盜賊是趁你不備偷走你的善根和功德，土匪是明目張胆的掠奪你的善根和功德。這些障礙都是我們要斷除的，因為會障礙我們的道心。