轉八識成四智，用一句名號，一句阿彌陀佛就成功了。往生到極樂世界，阿彌陀佛幫助我們、加持我們，統統轉過來了。轉過來的時候不知不覺，自己沒有感覺到阿彌陀佛把你轉過來，這個不可思議。什麼時候轉的?我們現在漸漸明白了，在蓮花裡頭轉變的。
往生西方極樂世界，我們把這個肉身丟掉了，自己清清楚楚，坐在蓮台上，阿彌陀佛把花送來，這個花是開的，坐在蓮台上，花就合起來，阿彌陀佛帶著這個花到極樂世界。就在這段時間裡，八識轉成四智，所以一到極樂世界，花開見佛悟無生。悟無生是什麼境界?七地菩薩的境界，證得無生法忍。花一開，自己就到這個地位。這是阿彌陀佛的恩德，阿彌陀佛的慈悲，是四十八願的願力，是阿彌陀佛無量劫修行的功德力加持，幫助我們轉了。所以一到極樂世界，皆作阿惟越致菩薩。
這樁事，難信之法，誰難信?聲聞、緣覺、菩薩不相信。為什麼不相信?他們修行太辛苦了，好不容易修成阿羅漢，阿羅漢好不容易修成辟支佛，每提升一個境界都非常不容易。到西方極樂世界怎麼這麼容易就得到了?他們修行修到阿惟越致，無量劫，真的，不是假的。然後還要叄大阿僧祇劫才能修成妙覺，回歸常寂光。淨宗法門怎麼這麼容易，是不是佛特別開闢的這個，安慰安慰那些下根人，不見得是真的?這就是許許多多菩薩不相信，菩薩跟這個法門沒有緣分。
凡是能夠相信的，都不是普通人，這也是佛在大乘經上所說的，每一個往生的人，甚至於臨命終時，那口氣還沒斷，有人勸他念這句阿彌陀佛，求生淨土，他相信，他發願，真想求往生，一句、十句佛號，阿彌陀佛都來接引。生到極樂世界，得到的殊勝利益是平等的，這都不可思議。
這些人他為什麼能相信，為什麼能歡喜?這個眾生過去生中曾經供養無量諸佛如來。那你就曉得他的善根多厚，沒有這麼深厚的善根，怎麼一說你就相信，哪有這個道理!各各都是過去生中善根深厚，善根、福德、因緣這叄條統統具足，你才能得生，每個往生的人沒有例外的。換句話說，淨土宗的學人都是善根非常深厚。有深厚善根，可是到這個世間來沒有遇到善緣，被污染了，污染得也很嚴重，那就看這一生的緣分，真正遇到善知識，得到他的幫助，我們就破迷開悟，真相信了。
真相信淨土是開悟，真發願往生就能生。蕅益大師說得好，能不能往生，決定在信願之有無，你有信，真信，真願意到極樂世界去，這就是決定往生的條件。生到西方極樂世界，四土九品品位高下那是念佛功夫的淺深。這一句很重要，不是說念佛多少，於念佛多少不相干。你念佛念了一輩子，功夫淺，不深。功夫怎麼說?與定，戒定相應，這功夫，特別是定功。我天天念佛，念一輩子，但是念佛裡頭有妄念、有雜念，這功夫淺。人家念得少，一天只念個十聲、二十聲，但是聲聲裡頭沒有妄念，聲聲裡頭沒有雜念，那個功夫就深。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第叄一叄集)2012/6/5