到西方極樂世界，要見十方諸佛剎土一切諸佛如來容易，自己有能力化身，化無量無邊身去供佛聞法，這你親自見到。不想去到諸佛剎土，在極樂世界能不能見到?能。在哪裡見?寶樹行間，這個裡面就像電視螢幕一樣，它能現十方一切諸佛剎土，你在這裡全都看到了，你想看的、你想聽的統統得到，沒有離開極樂世界。跟《觀經》寶樹觀，十六觀的第四觀，第四觀裡面幾句重要的經文，節錄在此地：「此諸寶樹，生諸妙華，涌生諸果」，有花有果，有大光明，化成幢幡寶蓋，在寶蓋裡面就現出三千大千世界一切佛事，不是一個佛，不是一個世界，十方佛國，亦於中現。映現三千大千世界一切佛事，這個意思是講釋迦牟尼佛娑婆世界，你在寶樹裡面統統見到。不但見到釋迦牟尼佛的佛國，還有十方佛國，同時也於中現，讓你全看到了。《觀經》第四觀，「正此願之成就」。第四觀從哪來的?是從四十一願來的。《觀經》此觀，正此願之成就。
我們接著看下面文，「極樂國中，寶樹無量，一一樹光化現寶蓋無量。一一寶蓋，中現十方佛國」，在寶蓋當中你看到。「明淨清晰，如同明鏡。見他方佛國，明了清澈，如對明鏡，自觀本面」，就像我們照鏡子，看到自己面孔一樣。也就像現在我們的電視，頻道一打開，一切諸佛剎土統統能看見。想細觀一佛剎土，十方剎土現前。我現在要看本師釋迦牟尼佛的剎土，娑婆世界，那就現出一個娑婆世界，你就看得更清楚，看得更明白。這個世界很大，三千大千世界組成的，我們在這個世界上，曾經有很長時間逗留在這個世界裡面。這個世界裡讓我們看到六道輪迴，讓我們看到十法界，也讓我們看到華藏世界，修行大成就者他們居住的地方，這都能給我們作證，十方諸佛剎土不是假的。你要問從哪裡來的?都是從自性變現出來的。就是惠能大師開悟的時候所說的最後一句，「何期自性，能生萬法」。要知道自性是我們的真心，自性是我們的本性，你明白這個道理，整個宇宙跟我什麼關係?一體，這個關係重要。
文章恭錄—2014淨土大經科注第200集2015/06/19