五種見惑第一個身見，每個人都把這個身體認為是自己，這叫身見。身不是自己，為什麼說身不是自己?身是假的，剎那生滅，不是真的。《菩薩處胎經》裡頭，彌勒菩薩講得好，一彈指，時間很短，多少次的生滅?三十二億百千念。三十二還要乘百千，我們把它算出來了，三百二十兆。一彈指，這個身體生滅三百二十兆次，真難!三十二億百千念。一秒鐘彈七次，我相信有這個能力的人，身體很好，強壯，年輕，那就乘七，三十二億百千乘七，得出來二千二百四十兆，一秒鐘。這麼多個身體出現，哪一個身體是你?統統是你。像我們看過去那個電影的底片，過去的電影是動畫，一秒鐘多少張?二十四張，這大家都知道。那是不是二十四個我?一秒鐘有二十四個我。所以你明白這個事實真相，就知道了，假的，身不是我，要為這個身造業不值得。所以佛法修行頭一個破身見，身見破了知道確確實實不是我，就證初果須陀洹。須陀洹確實搞清楚、搞明白了，不把這個身體看作我。那身體是什麼?跟我什麼關係?我所有的，叫我所，不是我。我不生不滅，證得清淨法身，真的我才現前;沒有證得法身，這身體是個假我，不能為它造業。這身見。
第二個是邊見。邊見是對立，有我，對面就是人，有我，有人，執著這個虛空法界，以為都是真的。殊不知遍法界虛空界，就像電影裡面示現的螢幕。現在的電視比電影進步多了，現在不用底片，不是動畫，但是還是動畫原理的延長，它更假了，動畫裡頭還能找到東西，電視裡頭找不到東西，頻率高了。卡通片一秒鐘二十四張，現在的電視一秒鐘一百次，波動閃動一百次，我們完全看不出來，好像是真的人跟著我對面。假的，我們直下要明了、要覺悟。我在這裡講經，螢幕在我對面，我看得很真切，那是我嗎?那不是，那是一個形相。反過來看，這個身體是我嗎?也不是我。
身見放下很自在，須陀洹證得了。同時六種神通裡頭兩種出現，只要把我放下，知道這個東西不是我，天眼開了，天耳通了，也就是說你能見到肉眼見不到的東西。我們在這個房間裡頭，隔壁隔著牆看不見;天眼通的人隔壁看得到，沒有障礙。看天上有東西，看地下也有東西，沒障礙了。你要看一個人，同時我們都在地球上，我們現在在歐洲的西面，我們看香港，香港就在眼前，天眼看到了，沒有障礙。這兩種神通現前。
我們再能把邊見放下，對立沒有了，知道什麼?知道整個宇宙跟自己是一體，煩惱就去了一大半。不能不知道，煩惱從哪裡來的?放不下。為什麼放不下?我放不下，那是我的。所以真正講放下，第一個破身見，才是真放下;邊見、見取見、戒取見、邪見，五種錯誤的見解，不善業。善業在這個裡面拘束你，你只能生欲界天，色界天都沒分。所以學佛的人要常常想著，我不跟人對立。他跟我對立，他是凡夫，他還不了解。我們明白事實真相，知道了，執著這個東西是假的，不是真的，徹底放下，智慧就開了。然後怎麼樣?照見五蘊皆空，五蘊是物質現象，色受想行識，放下這個，人就得自在。
淨土大經科注(第四回)(第四五一集)2017/5/31英國威爾斯三一聖大衛大學蘭彼得校區檔名：02-041-0451