誤區一：貪多，讀很多經
經者，徑也，路線的意思，我們去一個地方，得有個目標，走過一定的路程，就像渡河，從此岸到彼岸，要有個工具，學佛也是這樣，經就是修證的路線，到達目標的工具，這條路線每個人都要走。
為什麼要走這條路線?這是佛留給我們的法寶，初學者在實際修證中，容易犯一些小毛病，第一就是貪多，念了很多經，一部經都捨不得，其實兩部經已經多了，要渡河到達彼岸，不可能腳踏兩隻船。
就像一間屋子，雖然有很多門，但我們不可能從每個門進去，總要從一個門進入。所以，初期修行，一定要按照一部經的路線走，一門深入，要以一部經為主修，為主線，走到終點。
誤區二：人云亦云，盲目修行
佛留下的每部經典都很重要，而且經和經之間也是通的，就像房子一樣，有前面後面，有左側右側，佛說學習佛法，如盲人摸大象，有人摸到耳朵，有的摸到腿......各人感受不同。但進入智慧門後，會一清二楚，一通一切通，佛說一切法的實相是般若。
但有些人學習佛法，沒有了解修行方式、方法和框架，人云亦云地去學習。比如，一些學佛者喜歡誦《普門品》，他們不知道，《普門品》是修化身用的，自己無明還沒破，還沒有證道，就想修化身是很難的。
誤區三：純理論 沒有實證
還有很多人看了很多書，學習了很多理論知識，智慧得到一點點開發，但沒有經過實證，這都是虛妄的，沒有實證的佛法容易形成執著，對佛學知識上的執著，甚至還會形成智慧辯聰上的執著。
有些人雖然學習楞嚴經，但是乾修不懂，沒有實證，沒有打開智慧，《楞嚴經》屬於方等時期的經典，佛在《大涅槃經》裡講得很清楚，楞嚴經是很重要，但更重要的是要打開般若。
佛法修證不容易，要找實修經驗豐富的老師指導，才不會走錯路，如果只聽些理論就去修證是盲修。
誤區四：喜參訪名師 不參自心
還有些人喜歡拜訪名師，一個個地拜訪，想尋求個大道，參訪是沒有錯，但忘記了根本，法自心中求，我們要向自心深處參訪，心外求法最終徒勞無功。
太多人想領悟佛法真理，但真正能修明白的太少了，師父辦佛學院的目的就是要實證，一邊實證一邊系統學習佛法，理性地去修證。
在無明里修行和在般若智慧里修行，就像一個在黑天，一個在白天,天壤之別。
誤區五：看見無形眾生認為開了天眼
很多人誦持一些經書後，看見很多眾生跟著，他認為開了天眼，很殊勝，這其實是陰陽眼，雖然經書裡沒有講，但祖師有提到過。有陰陽眼是遭罪的，為什麼?因為自己無明沒有破，分別妄想沒有斷除，這些眾生都是自身的業力和妄想所變現，整天跟著你，你也沒有能力度走他們，會很難受，這是在地獄裡修行，走不上正路的，是業力現前，切記切記。