我學佛以來，尤其是到漢地弘法的十年中，基本上宣講的都是大圓滿前行等基礎佛理。我深深地明白一個道理：取捨善惡難，分辨善惡更難!世間不學佛之人，失敗在於不知道取捨善惡，不知道止惡行善的道理;而學佛人，雖然知道要取捨善惡，但不會取捨善惡，失敗在於無法分辨善惡上。
很多人怨天尤人：「我心地善良，學佛這麼多年，經也念了，還做了很多上供下施等善事，怎麼還有如此的遭遇?」這些話看似說給道友聽，實際上是說給佛、上師聽的。意思是上師說的比唱的好聽，可能心裡對佛、對上師有很多的不滿。豈不知這是你自己的問題，因為你根本不知道善惡的標準，根本不會分辨善惡。
分辨善惡很重要。你認為的善未必是善，你認為的惡也未必是惡，因為善惡的標準在佛法里。迄今為止，我已經給大家講過很多次大乘、小乘、顯宗、密宗共同及不共同的善惡標準，不同的層次有不同的善惡標準。
比如，人修行有上中下三層境界。下層境界之善，到了上層境界就變成了惡。也就是說，不同修行境界有不同的善惡標準，沒有絕對的善惡，只有相對的善惡。其實，我們學佛，天天聞法、思維道理，要掌握的就是這些啊!大家觀察一下自己，學佛修行這麼多年，到現在有沒有掌握善惡的標準?我覺得很多人並沒有，都是模稜兩可的狀態。
只有掌握了善惡標準，才會分辨善惡，才有取捨善惡的能力。偉大的佛陀初次為眾弟子講法，講的就是「諸惡莫作，眾善奉行。自淨其意，是諸佛教」。都會說要止惡行善，但做起來很難。你有止惡行善的能力嗎?你能止惡行善嗎?我們即使有止惡行善的能力，還要經歷三大阿僧祇劫，才可以徹底斷除惡。到那時我們的所言所行、所思所想、所作所為才可以變成善——純善!