念覺學佛網 : 居士文章: 轉載

修福報產生的痛苦,要靠《金剛經》的力量


時間:2017/8/1 作者:清空山雲

在末法時代的修行起步,要靠佛力加持,而業障凡夫,要靠地藏菩薩加持。這是有經典依據。先講《金剛經》。大家都知道金剛經講空性般若,但很少人會去關注,這部經佛針對的對象是誰?每個人都認為是自己,尤其是現在的自己。所以一些人修金剛經,就很狂妄,認為自己功德比那些做世間善事的功德要大無數倍。既然這么大了,就專門念經,而不行願。這就理解片面了。金剛經中,佛在兩千五百年前給須菩提和大羅漢講的。所以,你要先問,自己有沒有達到須菩提的境界來講。佛經有講到,這部金剛經是給發大乘者說,發無上乘者說。須菩提又講到,如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,這個人功德不可思議。

現在是佛滅度兩千多年了,須菩提說,滅度後的五百歲,這些要受持金剛經的人,都有個共同標準,就要持戒修福。然後你對金剛經的章句能生信心,功德才能不可思議。如果你沒有持戒修福,不見得功德不可思議。人在持戒修福時,尤其是福報很大時,他就特別執著他的福報,一執著就很痛苦,就像梁武帝,他就是太執著他的福報,導致國家都管不好,因為他沒有聽聞這部金剛經。這樣子,他只有福報,而沒有功德。你要明白,金剛經是讓你的福報轉為功德。福報會產生痛苦,轉輪聖王福報很大,但他仍然有煩惱痛苦。但功德不會,你要怎么轉,就是靠金剛經的力量來轉。但現在很多人很糟糕,福報很小,你念金剛經,你用什麼來轉功德,對不對?許多修金剛經的人,他沒有悟到這一點,你種個金剛經的善根是很不錯。但你目前沒有辦法用。金剛經好比大卡車,但你現在沒有貨,有卡車派不上用處。修行是從持戒修福開始,這就是地藏經要講的。你要修福報,你求福報時,先要有一顆貪求的心,這就是一種能量。在凡夫叫做欲望,在修行人就叫做願力。所以真修行人的生命能量要很強,不是很萎靡不振啊,我看許多人學佛,一談著看破放下,就萎靡不振了。這時很不對的。你抱著願力去求,你得到福報以後,你會產生執著。我做了多少善事啦,功德最大了,這個微細的執著你放不下。你就有痛苦。這時金剛經就相當於一個機器,讓你歸零的機器。你的痛苦的少了,代表你福報轉化為功德。

所以,金剛經是一部轉福報為功德,成長善根的經。但你要能轉的動,你就先得有功德福報才可以。許多人看佛經都把它割裂開來,這時就容易看不懂了。就像針對說,金剛經有相都是虛妄,地藏經和彌陀經都講相,是怎么回事?其實你要知道,真因為有地藏經和彌陀經講的相,金剛經才能講出有相都是虛妄。如果沒有相,那就無所謂虛妄不虛妄了,對不對。真正要了解金剛經,實在不容易。首先你要持戒修福,你還是從地藏經開始。一般人都輕視地藏經,因為他太簡單。其實你不知道,真正的大道都在簡單之中。正因為太簡單,你就忽略了他。在佛陀時代,那些證果的阿羅漢,一聽到金剛經的章句,就涕淚悲泣。因為他們都修行很久了,都是許多都是第一,像須菩提解空第一,目犍連神通第一,舍利弗智慧第一。他們的生命層次中,已經很少有雜質了。佛陀只要一點撥他,讓他觀念轉化過來,他就成了。但現在我們不一樣,生命中有太多的雜質,惡質,不管是生理的,還是心理的。心理上就不夠健全,許多看不破放不下,許多執著,最起碼的禪定能力都不足,福報又不夠。你聽聞了這個大法,就像佛給你一輛大卡車,你也用不上。所以須菩提才說,如來滅後的眾生,需要持戒修福。

佛時代的法,都是給天人,菩薩,阿羅漢,國王等這些善根很深厚的人講的。佛滅度後,眾生福報小了。所以你去看地藏經,彌陀經,藥師經,法華經,都有講到,娑婆世界眾生是多么的福德淺薄。佛在講經中,都會提到佛的法,都是難信之法,尤其在法華經,彌陀經,藥師經,提到特別多。所以說,現在人修行,重消業障,因為你的善根以及遠遠沒有佛在世時足了。這就是業障。法華經講,色力和智慧都減少。這就是業障。這時,地藏經的彌補生命漏洞,去除生命雜質的功能,就顯得特別重要了。願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道!

聲明:本站為在公安機關登記備案的互動式網站,文章、圖片和視頻均為網友上傳,如有發現我們文章、圖片或視頻侵權,請通過郵件xuhua@xuefo.net與我們取得聯絡,我們在接到通知後會立即刪除。


分享好文,利人利己,功德無量!
相關文章:

即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!