很多初學者、初皈依者，祈求的是健康、聰明、平安、升官、發財等世間的福報;稍有一點正知正念的人知道要求解脫、求佛果，但這同樣是有所求，而且是為自己：「我要解脫，我要獲得佛的果位。我解脫了、成佛了，就再也不煩惱、不痛苦了，再也不會遭遇災難了。成佛以後就有廣大的神通，有很多特異功能，可以掌握很多人的命運，可以做人上之人，甚至可以統治他們……」這種動機是不純的，心態是不正確的，不是真正學佛人的心態。
有些人稍微遇到一些不太如意、感覺不太好的對境，或是遇到了惡劣的人對他說了一些刺耳的語言，或是遇到了一些惡劣的環境等，學佛修行的心就動搖了。聽說四川天天下雨，有山體滑波等，就心生恐懼，原來訂好了火車票、飛機票要去寺院參加法會，現在卻找藉口：「家裡有事，單位有事，去不了了……」其實就是怕死。這種人把自己的生命看得比佛法重要。
大家先不要學修高深之法，先看看《釋迦牟尼佛傳記》。我們的本師釋迦牟尼佛在因地的時候，是以何種心態求法的?在此過程中經歷了些什麼?我們根本不了解本師釋迦牟尼佛走過了怎樣的修行之路。我們皈依時不是要下決心追尋他的修行之路嗎?那就先看看《釋迦牟尼佛傳記》，之後再修行也不遲。
遇到一點對境就動搖信心、退失道心，這種人原本就沒有什麼信心，他所謂的信心其實是一種新鮮感，就是一種迷信，跟著別人瞎起鬨，人云亦云，不求甚解。學佛修行要以智慧去觀察、研究，明白道理之後，相續中自然而然生起的信心，才是真正的信心，這種信心不會輕易動搖，也不會退失。
若是以有求的心追求無求的真理，這是與真理背道而馳的，這種心態是不正確的。學佛修行應該無所求，因為最究竟的真諦是不生不滅的。