我們的很多事情跟冤親債主、惡道眾生有關係。比如，生活中不如意的事情，身上這裡痛、那裡痛，生各種病，這都跟冤親債主有關係。大家都是學佛人，要明白其中的道理，這都是自己的因果。
我們曾經傷害過很多眾生，欠過很多眾生的債，而且欠得太多了，對眾生的傷害太重了。今生肯定有很多冤親債主向我們索債。該如何解決?現在有很多不明理的學佛人，就妄想尋找一個法力高強的人，讓他做法事，把這些魔、鬼、冤親債主送走;有的人心更狠，要把他們都滅掉，無論花多少錢都行。
有些藏地的師父到漢地，很多人會打聽：這位師父厲害不厲害?有沒有法力、神通?若是有，就想辦法親近、接觸。
其實不應該這樣。佛講了六道眾生，其中有餓鬼道、阿修羅道，這些鬼神都存在，我們應該深信。這些鬼神之所以來找我們的痲煩，都是因為我們往昔傷害過他們，是自己的因果。明白了此道理，應該以悲心對待他們。不要起衝突，而是要化解怨恨——發慈悲心，真心希望他們能離苦得樂，以此感化他們。
我們現在做的火施儀軌，剛開始很多人都不敢做，因為自私，怕把這些鬼神召來後不走了。我反覆給大家講道理之後，很多人都明白了，現在不但敢做火施，而且每天晚上都做。
我們的日用儀軌是早課、晚課、火施、供護法。這是舊噶當派的修行竅訣，和舊譯寧瑪派的做法是一樣的。
我們做火施的主要目的在於發慈悲心，去感化、感召這些眾生。否則，無法感化、感召他們，所以感化眾生的根本是慈悲心。
做火施時，首先要修觀音法，把自己觀為觀音菩薩，因為觀音菩薩是慈悲的象徵，具有了慈悲之心，再去做火施，才能解決問題。若做火施的目的是為了把鬼神、冤親債主都送走，這是不正確的，要斷除這種錯誤的發心與想法。有些人怕把他們召來了送不走。其實你召不來，若真有能力召來，也有能力送走。
「我找人看了，說我家裡有東西，我身上有東西。他們是我的冤親債主，肯定會找我痲煩。」其實你家裡沒有東西，你身上也沒有東西，主要是你的心不清淨，心清淨什麼都不會有。即使有冤親債主也沒有什麼，你是你，他是他，沒什麼關係。他能找你痲煩，說明因緣到了，一切都是因緣和合而顯現的。
若是因緣和合了，即使他沒有在你的家裡，遠在西牛貨州，或在另外一個星球上，而我們在南瞻部洲，他仍然能找到你。因緣到了，你跟他之間不會有距離;因緣不到，你跟他天天在一起，他也傷害不到你。
我們講空性、緣起就是講這個層面，一切都是自性空，剩下的是因緣和合。緣起就是因緣和合，一切顯現也是因緣和合。